Киргизия - "Страна Небесных Гор"

Между древних величественных городов  Согдианы на западе, землями загадочного и таинственного Китая на востоке, бескрайних Казахских степей  - родины кочевников на севере, и высокогорной "Крышей мира" Памиром на юге расположена маленькая, но прекрасная горная страна, лежащая среди покрытых вечными снегами и льдом хребтами "Небесных гор" седого Тянь-Шаня. Эта страна известна сейчас как Киргизия или Кыргызстан.

Кыргызстан - страна поразительных контрастов. Это страна могучих гор, покрытых вечными снегами, и альпийских лугов с россыпью цветов, страна бурных горных рек с пенистыми водопадами и степей, пропахших полынью, страна голубых озер и зеленых долин.

Длинными цепями, с запада на восток, тянутся 88 мощных хребтов грандиозной горной системы Тянь-Шаня, что в переводе означает «Небесные Горы». И они оправдывают это название. Большая их часть устремляет вершины за снеговую линию. Среди них всемирно известные пики, такие как: пик Победы (7439 м), пирамида легендарного Хан-Тенгри (6995 м) и множество других. Не менее грандиозной горной системой на юге нашей республики является Памир, по одному из хребтов которого, Заалайскому, проходит граница с Таджикистаном. Высшая точка этого хребта – пик Ленина (7134 м).

В Кыргызстане около двух тысяч горных озер различного происхождения. Здесь можно встретить как озёра гиганты так и озёра карлики. По объёму воды и по своей глубине, гиганты могут поспорить с иным морем. Одним из таких природных феноменов является высокогорное, не замерзающее озеро Иссык-Куль. На Иссык-Куле свой уникальный, комфортный микроклимат и золотистые пляжи. Другим, не менее уникальным, озером в Киргизии является озеро Сон-Куль, расположенное на высоте 3013 м над уровнем моря и являющимся колыбелью современных кочевников. Именно к берегам озера Сон-Куль в летние месяцы киргизские кочевники отправляются на свои летние пастбища. 
Озеро Сары-Челек, пожалуй, одно из самых красивейших озер Киргизии. Оно окружено горами, покрытыми хвойными и орехоплодовыми лесами. Прозрачная голубая гладь озера с отражающимися в ней, поросшими лесами, склонами,  делает картину идиллической и умиротворённой. Другим удивительнейшим  озером Киргизии, да и, пожалуй, в мире, является озеро Мерцбахера, расположенное на слиянии ледников Южный и Северный  Иныльчек. Его феномен заключается в том, что оно наполняется ледниковой водой в течении нескольких месяцев, а потом, в течении двух-трех дней, происходит резкий сброс воды. Как это происходит, к сожалению, еще неизвестно. Собственно, по этой причине, к озеру Мерцбахера устремляются ученые со всего мира для изучения этого феномена.  

Кыргызстан богат не только красотами природы, но и культурным наследием. Путешествуя по стране, можно окунуться в историю тысячелетий, пожить в юрте с номадами-кочевниками, совершить конный туры на высокогорные пастбища - джайлоо к стоянкам древних кочевников, попытаться разгадать тайну наскальных рисунков в сказочных пещерах, познакомиться с героическим Эпосом Манас - величайшим наследием всех времен и народов, почувствовать себя купцом на Великом Шелковом Пути, сделать покупки, блуждая среди пестрых рядов самого большого базара Центральной Азии в городе Ош, а также подняться на "Священную Сулейман-Тоо".  

Каждый, кто хоть немного любит приключения и путешествия, найдет себе занятие в этой удивительной стране, а Международный Центр Туризма «Горы Азии» поможет вам в организации и выборе тура. Мы ждем вас!!!!

История Кочевников

История кочевников.

Мы все привыкли к жизни в больших городах, может, конечно, и не в очень больших, но все же городах. Не многие из нас могут похвастаться тем, что они по нескольку недель жили в горах, а ведь жизнь там не только полезней (свежий воздух, горная чистая вода, целебные травы и всякого рода ягода), но и даже иногда интересней. Да, в городе жизнь намного интенсивней, но что мы обычно говорим нашим родственникам, друзьям и знакомым на вопрос «Как дела?» «Да, нормально, по старому – дом, семья, работа». Единственным исключением здесь может быть какая-нибудь командировка или отпуск. Но Вы наверняка были в горах и поражались размеренности той жизни, которая протекает там. Что делают наши современные кочевники? Чем они занимаются? «Пасут скот» - скажете Вы… И всё? Так давайте все же окунемся немного в прошлое и посмотрим на настоящих кочевников, на их жизнь, и на то, чем приходилось заниматься им, чтобы выживать в трудные, жестокие времена.

Саки.
На территории центральной Азии некогда давным-давно, а именно в 7-6 веках до н.э. возникла культура древних кочевников-скотоводов, которые с огромными отарами овец и лошадей вели сезонные перекочевки. Они занимали территорию Северного Причерноморья, Казахстана, Средней Азии и Южной Сибири. По персидским источникам - это были племена Саков, в древнегреческих же они упоминаются как скифы. Полагают что термин «Сак» - означал «могучий муж» (воин).  Говорили они на одном из восточно-иранских языков, известном для Восточного Туркестана как хотано-сакский. В 6–5 вв. до н.э. саки были объединены в 2 крупных союза племен. На территории Кыргызстана в его северных районах жили саки-тиграхауда (острошапочные саки), которые носили высокие колпаки; а в южных – саки-хаумаварга (т.е. «почитающие хауму» (священное растение)). Войско саков имело высокий международный авторитет и считалось непобедимым. В 6 веке до н.э. сакам-тиграхауда пришлось сражаться с персами за независимость. В первой битве персы решили организовать для саков ловушку: оставив свой лагерь с большим количеством запасов вина, персы отступили, позволив кочевникам пировать всю ночь. Саки не были знакомы с вином, предположительно используя в качестве одурманивающих веществ гашиш и ферментированное козье молоко, поэтому вследствие употребления вина впали в сильное опьянение. Персы напали на лагерь, когда их противники были недееспособными, разбив силы саков, они схватили Спаргаписа, военачальника армии и сына Томирис (царицы саков). Примерно одна треть сражавшихся сакских сил была захвачена в плен, а затем убита. Согласно Геродоту, Спаргапис уговорил Кира II (царя персов) снять с него оковы, что позволило ему совершить самоубийство в персидском плену. Томирис сильно горевала по поводу потери сына и послала Киру послание, осуждая его вероломство и вызывая его на второе сражение. Во второй битве по сообщению Геродота, саки одержали победу, и Кир был убит. Томирис обезглавила и распяла его труп. Голову царя она окунула в бурдюк с человеческой кровью со словами «Я обещала, что утолю твою жажду крови, и я сделаю это».
Саки отчаянно сражались и с Александром Македонским и несколько раз давали ему мощнейший отпор, но, все- таки, не смогли победить. В битве 329 года сражаясь с войском Македонского, пало до тысячи сакских воинов, однако греко-македоняне потеряли всего 160 человек. Александр Македонский умер в 323 году до н.э., а в середине 2 века до н.э. оставшихся саков захватили кочевые племена усуней.

Усуни.
Первоначально усуни кочевали по соседству с гуннами и юэчжами у западной части Великой Китайской стены. Около 160 г. до н.э. они, разбив саков и юэчжей, переселились на Тянь-Шань и в Семиречье. Здесь они основали свое государство, которое в китайских хрониках упоминается под именем «усунь бцзу» (племена усуней). Ставкой был город Чигу-Чигучэн (г. Красной долины) на дне Тюпского залива (оз. Иссык-Куль). Государство усуней было раннеклассовым образованием с сильными пережитками родоплеменной организации. Власть кунбага (царь усуней носил титул кунбаг – «князь над племенами») была наследственной, и в своей деятельности он опирался на совет старейшин. В государственном аппарате насчитывалось не менее 16 чиновников. Войско усуней по тем временам являлось грозной силой. С ними были вынуждены считаться Китай и гунны, господствовавшие в Центральной Азии. В период становления государства усуней началась международная торговля по Великому Шелковому пути между Китаем и странами Средиземноморья (II в. до н.э.). Главными ценностями усуней в этой торговле были их скакуны, которые ни в какое сравнение не шли с низкорослыми китайскими лошадьми. Кроме обмена товарами на Великом Шелковом пути начался обмен культурными ценностями между Востоком и Западом.
Со 2-й половины 2 в. до н.э. усуни были втянуты в сферу большой политики империи Хань. В своем желании сделать самые грозные силы центральной Азии своими союзниками усуни начали заключать неоднократные династические браки кунбагов с принцессами империи Хань и державы гуннов. Однако это сослужило плохую службу, так как привело к образованию 2-х постоянно соперничающих между собой ветвей в династии кунбагов: «ханьскую» и «гуннскую». Гунны были обеспокоены тем, что сила усуней растет и предприняли военный поход на восточные владения усуней. Однако заключив договор о совместных военных действиях с империей Хань, усуни в 71 году до н.э. полностью разгромили гуннов.

Гунны.
Мощный племенной союз тюркоязычных гуннов сформировался в 3 веке до н.э. За короткое время он расширил свои границы: на западе разбил кочевых юэчжей, на юге – Китай, который обязался выплачивать гуннам унизительную дань, однако весь Китай им покорить не удалось. В 201 г., согласно китайским летописям, хан гуннов направил многочисленное войско на запад и захватил гянгуней (так китайцы называли древних кыргызов) и динлинов (европеоидное население р. Енисей). Кыргызское владение уже существовало в 3 веке до н.э., и в 99 году до н.э. его правителем был назначен плененный гуннами китайский военачальник Ли Лин, который во главе кыргызской конницы в составе гуннских войск нанес поражение китайцам. Владение Кыргыз на Восточном Тянь-Шане было уничтожено гуннами в 49 году до н.э. Их остатки бежали на Енисей. Вскоре гунны перекочевали на территорию современного Кыргызстана, где и потерпели сокрушительное поражение от китайских войск. Хан гуннов был пленен и обезглавлен. Часть гуннов подчинилась победителям, а часть ушла на запад. 

Ну и в конце о самих Кыргызах.
Самое первое дошедшее до нас упоминание о кыргызах встречается в китайских исторических сочинениях и относится к 201г. до н.э. Первое упоминание о кыргызах имеет большое значение для истории кыргызского народа, потому что благодаря ему, мы знаем, что в конце III в. до н.э. уже существовало владение Кыргыз (одноплеменное объединение с зачатками государственности). Кроме того, этноним «кыргыз» является самым древним названием из всех ныне существующих тюркоязычных народов. Как мы уже упоминали в 99 г. до н.э. правителем владения Кыргыз был плененный гуннами китайский военачальник Ли Лин, но, к сожалению, вся информация теряется с разгромом их владения в 49 году до н.э.
В дальнейшем история Кыргызов продолжается уже на Енисее. Известно, что древние кыргызы на Енисее вели комплексное хозяйство, где сочеталось полукочевое скотоводство с земледелием. В горно-таежных районах они занимались оленеводством и охотой. Жилища кыргызов были трех типов - юрты, срубные дома с двускатной крышей и каркасные 6-угольные постройки. Древние кыргызы жили на стоянках-летовках, в небольших поселках и в постоянных крупных поселениях, самое большое из которых, состояло из 75 жилищ.
Покойных у этого народа принято было сжигать, а пепел хоронить в грунтовых ямах, под каменными выкладками и в обширных родовых усыпальницах-склепах. Общество древних кыргызов находилось на стадии разложения первобытнообщинного строя. Основу его составляли свободные общинники, над которыми возвышалась привилегированная прослойка знати.

После возникновения Великого Шелкового Пути стали строиться города, что вело к развитию государств на территории Средней Азии. Кочевых племен становилось все меньше и меньше, однако оставались отдельные племена, не изменявшие своим корням и ведущие сезонные перекочевки из степей в горы и обратно. Они вносили свой огромный вклад в экономику государств и развитие торговли на Великом Шелковом Пути, так как в основном у них купцы покупали лошадей, овец, верблюдов, кожи, шкуры и шерсть. В 6 веке очень влиятельным государством на территории Центральной Азии стал Тюркский каганат, контролировавший все важные участки Великого Шелкового Пути, что обеспечивало тюркской знати огромную прибыль от караванной торговли. Вот только племена тюрков практически не жили в городах, а также как и их предки вели в основном кочевую жизнь, обеспечивая лишь охрану городов в своих владениях.

Сегодня редко можно встретить настоящих кочевников, однако можно посмотреть, как они жили раньше, посмотреть на их быт и традиции. Отправляйтесь вместе с нами в увлекательный тур, и  вместе с нами прочувствуйте вековую историю и древнюю жизнь великих кочевых племен, сохраненную современными Кыргызами. 

Кыргызстан на Великом Шелковом Пути

Кыргызстан на Великом Шелковом Пути.

Когда-то в далекие далекие времена, по территории современного Кыргызстана ходили в ту и в другую сторону длинные караваны. Верблюды, навьюченные огромным количеством самых разнообразных драгоценных товаров, порой сотни дней следовали по территории Средней Азии через высокие снежные горы Тянь-Шаня, через огромные степи, переходя вброд бурные реки, обходя озера и моря, в страшную жару и сильный холод. Из самого сердца Китая везли они драгоценный материал – шелк. Огромными партиями заказывали материал властители и вельможи со всех краев старого мира от Византии, Северной Африки и Ближнего Востока до прилегающих к Китаю территорий малых и больших племен и народов. Ничто не останавливало эти длинные вереницы, груженные разного рода богатствами. Вместе с шелком верблюды везли Индийские самоцветы, Иранские серебряные изделия, богатые полотна из Византии, Балтийский янтарь, Средиземноморский коралл, керамику, виноград, люцерну  и пряности, все это караваны оставляли в больших торговых городах, расположенных на Великом Шелковом Пути. Нельзя сказать, что торговцы проходили весь путь от Китая до Рима, в основном из-за нестабильности и межплеменных распрей они преодолевали лишь часть пути, иногда всего лишь перевозили товар из одного города в другой, люди перекупали ценности и везли их дальше; в конце концов, цена товара так возрастала, что в Европе вещи, привезенные из Китая, могли себе позволить лишь очень знатные и влиятельные люди, и наоборот товары из Европы с трудом доставлялись в Китай и по очень высоким ценам. Так как отправка даже одного каравана стоила не мало, многие купцы были объединены в торговые компании, что позволяло оперировать большим количеством товаров на огромных территориях. Трудно поверить, но уже в то время существовало некоторое подобие банков. Человеку не обязательно было везти с собой всю сумму, достаточно было сдать деньги одному из достойных коммерческого доверия саррафов (менял) и взять у него чек ("чек" — персидское слово, обозначавшее в данном случае — «документ"), по прибытию в другой город и по предъявлению этого чека, можно было получить свои деньги.

Давайте же разберемся, почему именно Шелковый путь? В те времена, когда племена еще зачастую не знали друг о друге великий путешественник из Китая Джань-Цянь в 138 году до н.э., получил приказ от императора Ву Ди, найти на прилегающих к Китайской империи территориях союзников для того, чтобы разгромить докучавшие им на северных окраинах кочевые племена Гуннов. Путешественник союзников не нашел, но привез обратно исключительно важную информацию о племенах и народах, живших в то время за небесными горами Тянь-Шаня. Рассказал он императору и о том, что в далеких землях никто не знает про изготавливаемый в Китае шелк, и что есть в тех землях чудесные скакуны, поражающие своей красотой и статью. Император информацию оценил и уже в 121 году до н.э.  первый караван, груженный шелком, отправился в чужие земли, дав название огромной торговой цепи просуществовавшей не одно столетие. В Европе считали, что шёлк растет на деревьях, и китайцы не стремились опровергать эту теорию, так как этим они обеспечивали себе монополию. Шелк был так популярен, что даже правитель Римской республики, Цезарь, зачастую появлялся в  шелковых туниках, и вскоре ношение шелка, который римляне называли «китайской вуалью» в высших кругах Рима стало своего рода традицией, хотя их первая встреча с этим материалом была не очень дружелюбной. В 53 году до н.э. Марк Мициний Красе, который мечтал пройти по пути завоеваний Александра Македонского, повел свои легионы через Евфрат. В бое с парфянами легионы потерпели поражение: парфяне в схватке для видимости пустились в бегство, а затем развернулись и осыпали Римские войска дождем из стрел, но даже не это повлияло на исход битвы, а огромные, яркие, вышитые золотом и переливающиеся на солнце флаги расправленные парфянами после этого знаменитого парфянского выстрела. Римские солдаты были так напуганы, что сдались.

Много веков тайна шелка оставалась в секрете, и правители многих держав так и норовили узнать секрет изготовления этого роскошного материала, который имел удивительное свойство противостоять всеобщему бедствию – назойливым насекомым-паразитам. Существует несколько легенд о том, как производство шелка стало известно за границами Китая: одна из них гласит, что посватавшись к одной из Китайских принцесс, правитель государства Хотан заранее сказал ей, что в его землях нет шелков и если она хочет и дальше ходить в дорогой одежде, она должна рассказать мастерам как его получить; вследствие чего, принцесса вывезла с собой семена тутовника и коконы шелковичных червей в своей замысловатой прическе. Другая же, повествует о двух монахах, которые по приказу императора Юстиниана в 550 году пронесли шелковичных червей в своих посохах, и вскоре в Константинополе стало развиваться шелковое производство. Как бы на самом деле все не происходило, секрет все же не был сохранен и уже в 3 веке шелкоткацкие мастерские появились в Персии, далее в Александрии (Египет),  самый большой центр шелководства возник на востоке (согдийский) и уже к 7-му веку оно проникло в Закавказье. В 1596 году червей шелкопряда начали разводить даже в России.

Великий шелковый путь не был одной единственной дорогой, он имел множество ветвей, и только на территории современного Кыргызстана их существовало целых 3: Северная, Южная и Ферганская. Из названий уже примерно понятно, как проходили пути. Но давайте теперь подробно: Южная ветвь едва захватывала территорию Кыргызстана, проходя из Китая через перевал Иркиштам, город Ош и далее уходя на территорию Узбекистана. Северная имела два ответвления: из Китая проходя по берегам Иссык-Куля, первая дорога уходила на территорию Казахстана, вторая же проходила по берегам Иссык-Куля, через Боом, далее по Чуйской долине уходила в Узбекистан, Ташкент. Ферганская дорога проходила через весь Кыргызстан, заходя со стороны перевала Торугарт, через Нарын, могла уходить в Узбекистан через Чуйскую долину, могла также через Центральный Тянь-Шань проходить в Узген и Ош, далее уходя в Самарканд и Бухару. Нужно также иметь в виду, что дороги могли пересекаться между собой, и зачастую можно было из одной ветви перейти на другую, что караваны и делали, часто руководствуясь информацией, полученной по приезду в тот или иной город.

Во времена Великого Шелкового Пути возводились огромные торговые города, так на территории Кыргызстана возникли Суяб, Навекат (Ноокат, Навакет), Баласагун, Узген и другие. Именно благодаря торговле процветали эти города, прославившиеся в веках. Множество путешественников, писателей, поэтов и философов проходили через эти города с торговыми караванами и описывали местность, города, людей, их быт, религии и традиции, внося свой вклад в многовековую историю Центральной Азии. Люди шли, приносили с собой новые религии, верования, культуры, обычаи и ремесла, так например, на западе люди начали производить металлические изделия, а на востоке – освоили литье стекла. По дорогам Великого Шелкового пути следовали не без определенной цели буддийские монахи и служители культа Будды, принося свою религию из самого сердца Индии на территории Центральной Азии. В таких городах как Суяб и Навекат (Ноокат, Навакет) можно встретить буддийские храмы, где были найдены статуи Будды и Бодхисаттвы. К 10-му веку, однако, все буддийские храмы были превращены в мусульманские, и с тех пор мусульманство лишь укреплялось на этой территории из года в год.

До появления буддизма на территории Центральной Азии мирно сосуществовали такие религии как: зороастризм, несторианское христианство и манихейство. Несториане в Азию бежали после того, как их толкование религиозных сюжетов в Персии было признано ересью (они утверждали, что Иисус был рожден человеком, а уже в дальнейшем стал мессией (Христом)). Зороастризм (поклонение огню), который не пользовался большой популярностью в Китае, издревле был присущ кочевым племенам, однако в противоположность ему, в Китае стало очень распространено манихейство «учение о двух принципах», сочетая в себе элементы обоих верований (христианских, которые были названы китайцами «учением света» и зороастрийских - названных «учением огня»). Оно также характеризовалось строгим дуализмом, состоящим из двух непримиримых принципов Добра и Зла.

Время Великого Шелкового Пути было временем экономического, духовного и культурного обмена между Востоком и Западом. Но были и такие времена, когда торговля по одной или нескольким дорогам прекращалась. Причины, способствовавшие этому, были самые разные: в средние века именно по дорогам Великого Шелкового Пути пронеслась так называемая «Черная Смерть», пандемия, унесшая с собой сотни тысяч людских жизней и приведшая к исчезновению целых поселений. Природные катаклизмы также влияли на движение караванов, в горах это могли быть разного рода оползни и разливы рек, на равнинах – засуха, что значительно осложняло ситуацию с кормом для животных, особенно если караваны состояли из ослов. Но основной причиной этому, конечно,  являлись войны и междоусобные распри; так, например, во время периодически вспыхивавших византийско-иранских войн, правители Персии блокировали караванные пути, облагая греческих купцов огромными пошлинами с тем, чтобы нанести максимальный ущерб экономике Византии. В связи с этим, караваны из Китая и Средней Азии пошли в обход Персидской державы. Они стали огибать Каспийское море не с юга, а с севера — двигаясь через Северный Прикаспий на Северный Кавказ, что привело к временному исчезновению старой южной дороги. На равнинах дороги менялись часто, что редко происходило с горными путями; проходив через ущелья, эти дороги были более стабильны, и на них было меньше вероятности столкнуться с чем-то неожиданным или оказаться в центре оживленной борьбы за ту или иную территорию. В Кыргызстане сохранился замечательный памятник тех времен Таш-Рабат (X-XI в.), несторианская крепость, которая служила пристанищем для паломников, и в то же время караван-сараем для проезжающих мимо купцов. Находится она недалеко от перевала Торугарт, немного в стороне от центральной трассы.

Много архитектурных памятников сохранилось на территории Центральной Азии, которые в наше время пытаются рассказать нам о великих событиях того времени, раскрыть многовековую историю наших предков, их традиции и быт, их духовную и культурную жизнь, дают нам понять экономическое и политическое устройство государств, их расположение и влияние в общей сети государств, начиная с раннего средневековья и до наших дней. Великий Шелковый Путь донес до нас великое наследие, которое должно быть сохранено нами как великий дар. Сегодня каждый может прикоснуться к этой удивительной истории, посетив древние городища и пройдя по дорогам караванов. Когда-то медленно пробирались они сквозь великие горы Тянь-Шаня, везя ценный товар и не осознавая, даже не догадываясь, какое сокровище они оставляют после себя. Все на запад и на запад вела их дорога…

Город Бишкек - Столица Киргизии

Бишке́к (кирг. Бишкек) — столица Киргизии и крупнейший город страны. Составляет особую административную единицу и является городом республиканского подчинения. Старые названия — Пишпек, Фрунзе.

Население — более 1,3 млн жителей (по неофициальным данным). В отличие от южных районов республики, высокий процент населения составляют русские и русскоязычные жители.

Город расположен на севере Киргизии, в Чуйской долине, у предгорьев Тянь-Шаня, в 40 км севернее Киргизского хребта, в 25 км от границы с Казахстаном.

История

В 1825 году, была основана кокандская крепость Пишпек, размещавшая крупнейший гарнизон в Чуйской долине. Дважды (4 сентября 1860 и 24 октября 1862) был взят русскими войсками. В ноябре 1862 крепость была разрушена, а на её месте двумя годами позже был установлен казачий пикет, затем здесь стал собираться базар. В 1868 было основано селение Пишпек. 29 апреля 1878 в связи с переводом в Пишпек центра уезда получил статус города (см. Семиреченская область).
С октября 1924 года становится административным центром Кара-Киргизской автономной области. С мая 1925 — административный центр Киргизской автономной области. В 1926 переименован во Фрунзе в честь уроженца города, советского военачальника Михаила Фрунзе. С 1936 Фрунзе — столица Киргизской ССР. 1 февраля 1991 года, по решению Верховного Совета Киргизии, город переименован в Бишкек. По одной версии новое название происходит от мифического героя Бишкек-Баатыра, жившего в этой местности в XVIII веке. По другой — от созвучия слов Пишпек (первое название) и Бишкек (кухонная утварь, палка для сбивания масла).

Природные условия

Бишкек расположен в центре Чуйской долины, у подножья хребта Киргизский Ала-Тоо, на высоте от 750 - 900 метров над уровнем моря. Бишкек по климатическим условиям занимает крайнее южное положение в континентальной области климата умеренных широт. Месячная продолжительность солнечного сияния наибольшая в июле — 322 часов, наименьшая в декабре — 126 часов. Климат в Бишкеке резко континентальный, среднегодовая температура воздуха +10,2 °C. Самый холодный месяц январь (-4 °С), самый теплый — июль (+24,7 °C). Средняя месячная относительная влажность возрастает от 44 % в июне и июле до 74 % в марте, среднегодовая — 60 %. Через город протекают реки Ала-Арча, Аламедин, Большой Чуйский Канал (БЧК).

-  Среднегодовая температура — +10,6 C°
-  Среднегодовая скорость ветра — 1,7 м/с
-  Среднегодовая влажность воздуха — 60 %

Древнейшая энциклопедия жизни - Наскальные рисунки

Наскальные рисунки

Территория Киргизии — своеобразный музей под открытым небом, наибольшее число экспонатов которого составляют археологические памятники. Они находятся в долинах и межгорных котловинах, ущельях и урочищах, на сыртах и альпийских лугах с перепадом высот от 500 до 4000 м над уровнем моря. Это пещеры и стоянки каменного века; погребения, поселения и каналы эпохи бронзы; курганы, наскальные рисунки, остатки городов и поселений поры античности; могильники, каменные изваяния, городища, ирригационные сооружения, места по добыче полезных ископаемых, надписи, гумбезы, минареты. Каждый из них является как бы отдельной страницей в многотомном труде по истории и культуре киргизского народа. При изучении многих вопросов древней истории археологические памятники являются основными, а зачастую  и  единственными  источниками.
На основе их исследования написана древняя и средневековая история Киргизии, созданы многочисленные труды, в которых освещаются различные стороны жизни населения древнего  Тянь-Шаня.
Многие памятники, открытые на территории Киргизии, получили широкую известность не только в нашей стране, но и за рубежом. Это сирийские (несторианские) памятники письменности Пишпекского (Кара-джигачского) и Буранинского городищ, наскальные изображения Саймалы-Таша, охороно-енисейская письменность Таласа, Иссык-Кульские жертвенники, Кенкольский и Кара-Булакский могильники. Большой интерес вызвали выдающиеся сооружения средневекового зодчества Киргизии: буддийские храмы городища Ак-Бешим, Узгенские и Буранинские архитектурные комплексы, мавзолей Шах-Фазиль, гумбез Манаса, караван-сараи Манакельди  и Таш-Рабат.
Петроглифы — наскальные рисунки, особый вид археологических памятников Киргизии. Среди других памятников они выделяются не только специфичностью, но своей многочисленностью и сохранностью. Находящиеся в предгорных и горных местностях, они в большинстве районов остаются пока в неприкосновенности. Наскальные изображения — ценнейший исторический источник, представляющий возможность для изучения многих вопросов быта, занятий, хозяйства, религиозных представлений, на что, зачастую, не дают ответов другие виды археологических памятников. В то же время, они являются наиболее древними памятниками изобразительного искусства.
Наскальные рисунки Киргизии, как теперь установлено, близки по тематике и стилю к аналогичным памятникам Средней Азии, Казахстана, Алтая, Южной Сибири и Монголии. Это объясняется тем, что в эпоху бронзы и, особенно, в начале железного века на огромных пространствах наблюдалось сходство в образе жизни, материальной и духовной культуре.
Петроглифы встречаются на стенах пещер и гротов, но сотни и тысячи изображений наносились на открытые скальные поверхности и отдельные камни, составляя огромные «картинные галереи». Рисунки выбивались острым металлическим орудием. Обычно это делалось на стороне, обращенной к солнцу, которая была покрыта «пустынным загаром» — патиной  черного  цвета.
В Киргизии, как и в других районах нашей страны, петроглифы датируются в основном в пределах от эпохи бронзы и до позднего средневековья. Однако большая часть их относится к раннежелезному веку (VII — III вв. до н. э.). Это был период зарождения и развития на Тянь-Шане, как и на обширных просторах евразийских степей, кочевого скотоводства. В прикладном и наскальном искусстве этого времени у всех кочевников преобладают изображения животных в своеобразной позе, известной под названием «скифо-сибирский звериный стиль».
Древнейшая живопись в республике открыта пока что только в одном месте. Это пещера Ак-Чункур, которая находится в Центральном Тянь-Шане в бассейне р. Сары-Джаз на высоте около 3500 м над уровнем моря. На ее стенах и потолке еще сохранились изображения быков, козлов, человеческих фигур, змей и различных знаков. Рисунки выполнены охрой, остатки которой найдены полу пещеры, и хранились они в роге барана. Живопись пещеры Ак-Чункур предварительно датируется академиком А. П. Окладниковым эпохой неолита, и, по его мнению, здесь тогда совершались магические обряды в честь зверей и охотников. При раскопках в пещер обнаружены и каменные орудия труда VI — V тыс. до н. э.
Остальные наскальные рисунки Киргизии находятся на открытых поверхностях скал и отдельных валунах. Большей частью они располагаются в удобных местах: урочищах-ущельях, на перевалах. Отдельные скопления рисунков находятся в труднодоступных районах, они там как бы укрыты от взоров всех и каждого.  Это были  святилища, где совершались обряды в определенное время года, связанные с образом жизни людей того времени. Наибольшее скопление наскальных рисунков, равных которому нет в среднеазиатско-казахстанском регионе, находится в Ферганском хребте в урочище Саймалы-Таш. Эта межгорная котловина расположена на высоте 3500 м над уровнем моря. В восточной ее части находится завал, состоящий из десятков тысяч камней, вытянутый с юго-востока на северо-запад. Скальные породы различных форм и размеров покрыты плотным черным загаром, отдающим блеском. На камнях, составляющих верхний ряд завала, выбиты одиночные и групповые рисунки. Наличие этих рисунков и дало название урочищу «Саймалы-Таш», что значит «узорчатый камень». По приблизительным подсчетам, здесь находится свыше 10 тыс. изображений. Такое гигантское скопление рисунков в одном месте придает урочищу мировое историко-культурное значение.
Впервые этот поистине уникальный комплекс был открыт в начале нашего столетия, и с тех пор, особенно в советское время, он неоднократно обследовался археологами. Ему посвящено немало публикаций, но он по-прежнему остается неисчерпаемым источником сведений по древней истории и культуре не только Киргизстана, но и Казахстана, Средней и Центральной Азии.
На основе исследований, проведенных специалистами, в первую очередь А. Н. Бернштаму удалось классифицировать рисунки в хронологических рамках от II тыс. до н. э. до начала средневековья. Последующими исследованиями эта периодизация большей частью подтверждалась, уточнялись лишь отдельные ее вопросы и детали. По мнению А. Н. Бернштама, Саймалы-Таш, эта «гигантская галерея», являлась «горным храмом», куда на протяжении многих веков приходили люди для свершения культовых обрядов в период своих общинных празднеств.
Наиболее ранняя группа рисунков Саймалы-Таша относится к бронзовому веку (II — начало I тыс. до н. э.). Она включает бытовые сцены (пахота на быках, колесницы-повозки), развитие охоты (облава, загон, преследование с собаками и др.). В большинстве случаев сцены охоты сопровождаются ритуальными танцами. Многочисленны изображения солярных знаков — солнцеголовых божеств: человек-солнце, олень-солнце, бык-солнце и т. д.
Для периода раннежелезного века характерно изображение животных в манере скифо-сибирского звериного стиля. В сценах с культовыми танцами имеются черты, которые напоминают обычаи, описанные античными авторами. В рисунках этого периода прослеживаются религиозные представления кочевников — обожествление животных и сил природы.
Последняя группа Саймалы-Ташских петроглифов—от рубежа начала и до VIII в. н. э.— представлена изображениями охотников с большими луками и, так называемыми, «планами городов».
Наскальные изображения Саймалы-Таша дают нам представление не только о быте, занятиях, хозяйстве племен периода II тыс. до н. э.— I тыс. н. э., но раскрывают нам и духовный мир людей того времени, созданные ими идеи, мифы, легенды. Саймалы-Таш — это энциклопедия древнего изобразительного искусства Киргизии и сопредельных с ним территорий.
Другим крупнейшим районом наскального искусства является Иссык-Кульская котловина. Здесь в хребтах Кунгей Ала-Тоо и Терскей Ала-Тоо, а также на камнях в предгорной части котловины встречаются сотни и тысячи разнообразных рисунков. Особенно интересные местонахождения скоплений петроглифов сосредоточены на северном побережье озера Иссык-Куль между городами Рыбачье и Чолпон-Ата.   В  урочищах  Ак-Таш,  Тору-Айгыр, Тамчы, Чоктал, Чон-Сары-Ой, Чон-Кой-Суу находятся валуны, вынесенные из горных ущелий на равнину. На десятках и сотнях этих валунов древними художниками выбиты изображения различного вида животных и сцен из жизни ранних кочевников. Это козлы с круто загнутыми к спине и спиралевидными рогами. Многие из них изображены в движении. Распространены и рисунки оленей с древовидными и ветвистыми рогами. Часто встречаются сцены охоты: пешие и верховые охотники с луками преследуют диких животных. Имеются сцены охоты с собаками, нападения хищников на животных. Многочисленны изображения всадников на лошадях и верблюдах, рисунки отдельно лошадей и верблюдов. В ряде мест встречается изображение солярных знаков: круг, обозначающий солнце, человек-солнце и козел-солнце. Большая часть этих и других рисунков Иссык-Куля выполнена в манере скифо-сибирского звериного стиля и датируется VII — III  вв. до н.  э.
Уникальное скопление наскальных рисунков находится в районе Чолпон-Атаи, прилегающей к нему местности. На базе сохранившихся камней с рисунками, по инициативе Киргизского добровольного общества охраны памятников истории и культуры, здесь создается археолого-этнографический музей под открытым небом. На сотнях камней этого района имеется по одному-два и более рисунков животных: козлов, архаров, оленей, быков, лошадей, верблюдов, собак, барсов, волков, а также различных сцен из жизни людей того времени. На ряде камней можно проследить изображения животных, выполненных одним и тем  же художником.
Есть камни  с  многофигурными  композициями животных и охоты на них. Так, обращает на себя внимание огромный валун, поверхность которого на площади 2x4 м сплошь занята рисунками. Центральное место в этой композиции принадлежит группе из пяти козлов, которые изображены в нижней ; половине камня. Туловища козлов орнаментированы спиралями, уголками и прямыми линиями. Верхняя часть камня занята другой сценой. Она состоит из хищников, крупных размеров животного и двух охотников с луками. Эта сцена перекрывает более ранние изображения, контуры которых едва заметны. Все рисунки на рассмотренном камне и, особенно, козлов даны в лучших традициях скифо-сибирского звериного стиля.
Другое скопление камней с рисунками находится рядом с Чолпон-Атой к северу от с. Долинка. Здесь насчитываются около тысячи рисунков, изображающих диких и домашних животных и сцены занятий древних кочевников. Все рисунки аналогичны Чолпон-Атинским и датируются  I  тыс.  до н. э.
Среди этого местонахождения наскальных рисунков следует выделить огромный валун, две стороны которого были заняты изображениями животных. На южной стороне из-за разрушенности поверхности камня рисунки почти не заметны, а на восточной сохранились великолепные изображения двух оленей. Они показаны идущими друг за другом, вслед за ними бежит собака. Длина фигур 64 х 65 см, высота от копыт до кончиков рогов 174 х 176 см. Фигуры оленей полны грации, экспрессии и реализма. Подобное изображение оленей пока единственное в наскальных рисунках, открытых на территории республики. Выполненные на высоком профессиональном уровне, они относятся к числу шедевров древнего изобразительного искусства Киргизии.
Многочисленные наскальные изображения выявлены в Центральном Тянь-Шане в бассейне реки Сары-Дажаз, на Иссык-Кульских сыртах и вдоль южного побережья озера в бассейнах рек Каракол, Джуука, Чичкан, Джаргылчак, Барскоон, Тон, Ак-Терек, на горе Алабаш и других местах. Особенно примечательны рисунки горы Алабаш. Это изображения козлов, архаров, оленей, лошадей, верблюдов, людей, сцен охоты с луком и собакой. Здесь, в отличие от других мест, почти все рисунки выполнены в скифо-сибирском зверином стиле. Особенно поражают реализмом миниатюрные изображения животных и сцен охоты  на них.
Повсеместно распространены наскальные рисунки на Тянь-Шане: в Сусамырской, Джумгальской, Кочкорской, Атбашинской, Арпинской, Тогуз-Тороусской долинах, в бассейне реки Нарын и ее притоков. Из петроглифов на Тянь-Шане следует выделить недавно открытые К. И. Ташбевой изображения в урочище Жапырык к югу от озера Сон-Куль. Здесь на камнях выбиты рисунки козлов, лошади, лося и водоплавающих птиц. Причем изображения лося и водоплавающих птиц на территории Киргизстана обнаружены впервые. Все рисунки отличаются совершенством исполнения как птиц, так и фигур животных, и нанесены опытной рукой искусного мастера. Примечательно то, что лось не характерен для фауны Тянь-Шаня и его наличие в рисунке этого района является одним из свидетельств историко-культурной связи племен Киргизии с Южной Сибирью.
Много петроглифов в долинах Чаткал и Кетмень-Тюбе. В горах, обрамляющих Кетмень-Тюбинскую долину, выделяется местонахождение Чаар-Таш — «рябой камень», обнаруженное И. Кожомбердиевым в 1970 г. Здесь насчитано около 1000 рисунков различных сюжетов в основном на темы, связанные с кочевым образом жизни населения Кетмень-Тюбе и прилегающих к нему территорий.
Чаар-Таш пока крупнейшая «картинная галерея» в северо-западном Тянь-Шане, являвшаяся, по-видимому, одним из святилищ древних племен, обитавших в данном районе в I тыс. до н.  э.
Богата петроглифами и Алайская долина, зафиксированы они и в отрогах Туркестанского хребта, на горе Сулейман-Тоо в г. Ош, у с. Араван, в урочище Айрымая-Тоо. В последних двух местах изображены прекрасно исполненные фигуры лошадей. Это является одним из подтверждений сведений письменных источников, что данный район Ошского оазиса являлся одним из центров разведения высокопородистых лошадей в I тыс. до н. э., широко известных  на  Востоке.
Удивительные по значимости петроглифы открыты в Таласской долине. Среди наскальных рисунков этого района, изображающих быков, архаров, оленей, кабанов, бычков, медведей, есть животные, которые не встречаются в петроглифах других мест Киргизии, а известны только для Саяно-Алтая. Талас — второй после Саймалы-Таша район, где были обнаружены рисунки бронзового века.
Прослеживается интересная закономерность: во многих местах, где имеются наскальные рисунки, встречаются и могильники I тыс. до н. э. и более поздних периодов. В Таласской долине, недалеко от Ур-Маральского местонахождения наскальных изображений эпохи бронзы, располагаются и захоронения этого же периода. Материалы из раскопок древних погребений, особенно предметы прикладного искусства, помогают в датировке наскальных рисунков.
Массовое распространение петроглифов на территории Киргизии свидетельствует об ее исключительном богатстве памятниками древнего изобразительного искусства. Ценность наскальных изображений заключается не только в том, что они являются важнейшими источниками по истории и культуре древнего Киргизстана, но и что это источники особого рода. Как памятники изобразительного искусства петроглифы зримо и в конкретных образах показывают нам картины жизни далеких предков киргизского народа.

Озеро Сон-Куль

Сон-Куль.

Во Внутреннем Тянь-Шане, среди хребтов Сон-Куль-Тоо на севере, Молдоо-Тоо на юге, отрогов хребта Байдулу на северо-востоке и востоке, и гор Балыкты на западе, расположена весьма значительная межгорная котловина длиной 57 и шириной 29 км. В центре этой котловины находится второе по величине озеро Киргизии - озеро Сон-Куль.  В некоторых версиях это название  с киргизского языка переводят как «Последнее озеро». Оно является для местных жителей излюбленным местом для летних пастбищ. Бескрайние зеленые равнины и небольшие холмы окружают это удивительное горное озеро. Ни одна елочка, ни один кустик не побеспокоят взгляд пастуха, как будто озеро договорилось с землей о некоей игре цветов, светло-зеленый  цвет склонов превращается незаметно глазу в красивый бирюзовый цвет озера. Даже берега здесь в основном заболочены, нет того строгого перехода, к которому мы привыкли  - берег и сразу озеро, нет, здесь все гораздо сложнее, сначала идет зеленый берег, потом зеленый берег залитый водой (такой небольшой болотистый переход), а уж потом все это плавно уходит в глубь озера. Сон-Куль имеет свой нрав и характер, оно бывает то очень хмурым с серыми водами при дождливой погоде, то встречает вас лучезарной улыбкой нежно голубых вод при сиянии солнца.

На берегах озера встречаются курганные могильники  знатных вождей кочевых племен и каменные изваяния тюрков Кыр-Джол (VI-VIII вв.). На северном берегу озера находятся плоские камни со старинной вязью арабских букв и характерными надписями. У западной окраины озера на плоском камне видно большое углубление. По поверью - это след копыта Тулпара - богатырского, не знавшего усталости коня легендарного Манаса. Другой похожий след находится через 7 км. В народе бытует легенда об образовании озера.  На его месте когда-то располагались владения хана, который построил здесь дворец. В нем он держал в неволе самых красивых девушек. Чтобы пополнять свой гарем, хан отправлял воинов собирать красавиц со всего Тянь-Шаня. Девушки со слезами убегали в ущелья. Их страдания разжалобили горы. Место, где стоял дворец, опустилось, со склонов потекла вода и затопила дворец злого хана. Так образовалось это удивительное озеро.

Находится этот подарок природы на высоте 3013 м над уровнем моря, находясь так высоко, оно практически весь год покрыто льдом, только летом можно полностью насладиться его голубизной, познакомиться с жизнью современных номадов, пожить в кыргызских юртах и отведать национальные блюда этого гостеприимного народа. Только на лето выбираются они на Сон-Кульские джайлоо,  отдавая дань своим предкам, кочевым кыргызам, которые всю свою жизнь проводили в переходах с одного места на другое, то поднимаясь летом в горы со своими стадами, то  опускаясь в долины на зиму.

Но немного познакомимся с самим озером: Его площадь – 270 кв. км, протяженность озера 29 км в длину и 17 км в ширину, при этом глубина озера составляет немногим более 13 м. В озеро впадает 18 ручьев и небольших речек, из которых только 4 имеют постоянный сток. Из озера вытекает одна единственная река – Сон-Куль, которая, в  4-х км от истока срывается в скалистое ущелье каскадом водопадов - Кек-Джерты, и впадает в реку Нарын. Животный мир здесь очень разнообразен. Летом на озере гнездятся разные виды уток, чайки и другие водоплавающие птицы, всего около 66 видов. Для орнитологов здесь просто рай, так как только уток в этом месте обитает 4 вида. До 1959 года рыбы в этом месте не было, она была завезена сюда и успешно акклиматизировалась. На берегах и окружающих склонах растет огромное количество трав. Здесь настоящий рай для домашнего скота. Но больше всего поражают целые поляны эдельвейсов, при их форме кажется, что звезды то они не на небе, а вот тут, прямо у тебя под ногами и ты, наконец, можешь не только дотянуться до них, но и даже подарить одну из звезд своему самому любимому человеку.

Но вот наступает ночь и на небе загораются настоящие звезды, и вот тут-то понимаешь разницу между небом города, и небом гор. Бесконечное пространство просто устлано звездным ковром, никогда и ни в каком городе не встретишь такого количества сверкающих точек, создается ощущение, что небо это огромное полотно испещренное дырками и можно наблюдать, как свет какой-то запредельной вселенной проникает сквозь эти дыры к нам и дарит это незабываемое ощущение единения с природой.

Сон-Куль это поистине необычайное место, где можно полностью погрузиться в себя и, наконец, познать свой внутренний мир. А вы знаете, что у вас внутри?

Башня Бурана

Башня Бурана

На просторах великой Азии во времена жестоких войн и захвата земель на территории Центральной Азии и южного Казахстана в середине 10-го века возникло могущественное тюркское государство Караханидов. Столицей этого государства был определен город Баласагун, стоявший на пути следования одной из веток Великого Шелкового Пути. Многочисленные караваны проходили через знаменитый город, оставляя свои товары в домах богатых горожан и влиятельных чиновников. Среди других городов Баласагун выделяется тем, что он, пожалуй, единственный в Средней Азии не пострадал от нашествия полчищ Чингиз-хана. Более того, монголы переименовали его  в Гобалык (“хороший, добрый город”).

Город Баласагун, находясь на одной из главных дорог Великого Шелкового Пути, был достаточно крупным городом, на территории которого располагались, как подтверждают находки, не только обычные дома поселенцев, но и такие здания как здание мечети, дворцовый комплекс, несколько мавзолеев, здание бани и удивительной красоты минарет, располагавшийся в восточной части городской цитадели. Минарет служил местом призыва мусульман к молитве и играл значительную роль в охране столицы. Так как высота его изначально была 45 метров, с его вершины хорошо осматривалась территория города и всей долины. Именно этот минарет сохранился до наших дней, и носит название Башни Бурана, которая располагается в 12-ти километрах от города Токмок. Построенная в 11 веке башня Бурана была некогда разрушена сильным землетрясением, и от былых 45-ти метров осталось только 24, но даже эти метры поражают своей мощью и красотой искусно выложенного рельефным орнаментом жженого кирпича. Фундамент этого выдающегося сооружения представляет собой четырехугольный подиум высотой около метра, восточная и северная стороны которого облицованы мрамором. Южная и Западная стороны не имеют облицовки так как, по-видимому, к ним примыкали разного рода постройки (возможно именно здесь и располагалась мечеть) и эта часть башни не нуждалась в украшении. В центре подиума возвышается восьмигранный цоколь; по центру его граней, которые слегка наклонены,  выложены арочные ниши с рельефным орнаментом из жженого кирпича, а уже на этом восьмигранном цоколе и располагается круглый ствол минарета, лестница которого скрыта в самой башне и представляет собой узкую вьющуюся в темноте ленту, ведущую на самый верх. Вход в башню находится на достаточной высоте, предположительно в свое время вход в башню осуществлялся с крыши той самой прилегающей к ней мечети.

Конечно, такое замечательное историческое место как Башня Бурана не может существовать без своей легенды и любой гид, проводящий экскурсию, с радостью ее вам расскажет:

«Давным-давно жил в чудесном городе уже не молодой хан и не было у него детей. На склоне лет родилась у хана дочь, и не было ее прекрасней. Хан был счастлив, но боялся, что умрет до того как увидит свою дочь счастливой. Позвал он тогда всех мудрецов и приказал им предсказать будущее своей дочери, все мудрецы предсказывали ей счастливую и долгую жизнь, но вот вышел самый старый мудрец и говорит хану: - О, мой господин, ты можешь меня казнить, но позволь мне все же рассказать горькую правду.

Хан подумал немного и все-таки согласился выслушать старика. Старик рассказал хану, что дочь его не достигнет и совершеннолетия, как будет укушена ядовитым пауком – Каракуртом. Хан был взбешен, но не ему судить что здесь, правда, а что вымысел, и приказал он построить высокую башню до самого неба, и поместить дочь на самый ее верх, чтобы ничто не могло ей угрожать. Трижды проверял он одежды слуг и пищу, приготовленную для его девочки, и радовался когда видел подрастающую дочь, которая была красива словно весенний цветок. Старого мудреца же посадили в глубокий ров, вырытый вокруг башни, где он вскоре умер. Но вот настал шестнадцатый день рождения ханской дочери и хан, думая, что все плохое позади и проклятью не удалось сбыться, бросился на самый верх башни с огромным блюдом, наполненным самыми свежими гроздьями винограда, чтобы поздравить свою дочь. Но только она прикоснулась к винограду, как вскрикнула от укуса ядовитого каракурта и упала замертво». Так и стоит башня Бурана по сей день одиноко, как немое свидетельство сбывшегося предсказания мудреца, привлекая взор проезжающих путников.

Кроме легенды также очень интересны, собранные здесь со всей Чуйской долины, каменные изваяния тюрков - балбалы и петроглифы, раскинувшиеся на прилегающей к башне Бурана территории. Они создают, так называемый, музей под открытым небом и более точно передают реалии кочевого образа жизни людей, некогда проживающих на данных территориях. Кроме этого, возможно посещение историко-археологического музея, который откроет для вас огромное разнообразие находок и старых фотографий периода раскопок и реконструкции исторического комплекса Башни Бурана. Вы сможете осмотреть остатки построек средневековья (мавзолеи, остатки дворцового комплекса и храма), ощутить себя великим историком и, конечно же, вдохнуть в себя дух древности, пробираясь по узкой винтовой лестнице самой Башни Бурана на её верх, к свету, еле проходящему сквозь мизерные окошки в стенах этого грандиозного сооружения.

Город Узген

Узген

Двигаясь на юг нашей прекрасной горной страны все по тем же дорогам Великого Шелкового Пути, нас ожидает теплый прием знаменитого древнего города Узген. Располагаясь в наше время между двумя большими городами Ош и Джалал-Абад, он был основан еще во 2-м веке до нашей эры и сегодня насчитывает более 2-х тысяч лет. Во времена правления великой династии Караханидов (XII в.) он, также как и город Баласагун с его знаменитой Башней Бурана, был второй столицей Караханидского каганата. Он был одним из важнейших городов на территории Центральной Азии, в качестве центра торговли на пути из Самарканда в Кашгар. В городе сохранилась средневековая одноэтажная застройка и узкие улочки. Грандиозное сооружение XII в. Узгенский минарет высотой 27.4 метра дошел до наших дней во всей своей красе и величии. Во многом напоминая знаменитую Башню Бурану в Чуйской долине он, так же как и она, имел своей целью призывать мусульман к молитве; каждый день мулла восходил по винтовой лестнице на самый верх минарета и своим сильным голосом напоминал людям об их долге перед Аллахом. Изначально минарет достигал примерно 45-ти метров, но потеряв верхнюю часть во время одного из землетрясений, минарет уже в наше время был достроен. В 1923 году к уцелевшей части был пристроен 5-ти метровый завершающий фонарь в стиле Андижанской школы. Рядом с минаретом располагается медресе, а также мавзолей, где похоронены великие представители династии Караханидов. Кроме этого мавзолея существуют еще северный и южный. Все три мавзолея увенчаны куполами и украшены порталами, их фасады богато орнаментированы надписями и узорами, тонко сочетающими растительный и геометрический рисунок. Стоит отметить, что архитектурный комплекс этого города был изображен на национальной валюте Киргизии (50 сом).

В городе имеются остатки крепости, мазары и погребения святых и знаменитых людей XI—XII веков, другие археологические объекты. Хорошо сохранены мечети XIX века. Все эти сооружения были отреставрированы при помощи международных организаций и на сегодняшний день являются очень важным историко-культурным наследием страны.

Недалеко от города находится прекрасная зона отдыха под названием «Кара-Шоро», которая славится своими водами священного источника, очень хорошо влияющими на здоровье человека, множество паломников приходят на это место, чтобы испить священной воды и излечиться от недугов.  

Озеро Иссык-Куль

Иссык-Куль.

Среди бескрайних горных просторов Тянь-Шаня, среди снежных вершин раскинулись бархатные воды Иссык-Куля. Его краски, от нежно голубого до насыщенного синего, поражают своей несказанной красотой и глубиной цвета. Воды озера скрывают под собой древние цивилизации, великие города былых времен, неминуемо когда-то покрытые синей гладью этого прекрасного произведения природы.

Озеро Иссык-Куль второе по величине горное озеро после озера Титикака в южной Америке, входит в 25 самых больших озер мира и находится на седьмом месте в списке самых глубоких озер нашей планеты. Протяженность этого озера с запада на восток равна 178 км, с юга на север – 64 км, максимальная глубина 668 м. Озеро Иссык-Куль также занимает второе место по прозрачности воды после озера Байкал. Климат у озера очень мягкий, летом средняя температура +17С, казалось бы, при такой невысокой температуре лета, зима должна быть очень холодная, но напротив зимы здесь достаточно теплые, в январе средняя температура -3С. Количество часов солнечного сияния составляет 2700 часов, что даже больше, чем на Черном море. Местное население называет озеро Иссык-Куль «Жемчужиной Киргизии». Похожее на маленькую бусинку нанизанную на цепь горных хребтов оно действительно оправдывает это название. Находится «Жемчужина Киргизии» на высоте 1606 м. над уровнем моря и окружена с двух сторон хребтами с поэтическими названями Терскей Ала-Тоо (Обращенные от солнца) и Кунгей Ала-Тоо (Обращенные к солнцу).

Первое упоминание об озере Иссык-Куле встречается в китайских летописях конца II века до нашей эры, где оно называется Же-Хай, что означает «тёплое море». И по сей день оно практически не изменило своего названия, только вот море заменилось на озеро – Иссык-Куль, что в переводе с киргизского означает «Теплое (горячее) Озеро». Почему именно теплое – да потому что, кроме отдельных береговых участков, озеро Иссык-Куль зимой не замерзает. Существует несколько версий этого феномена, одни ссылаются на то, что на дне озера находятся термальные источники, которые поддерживают его температуру выше +4С, некоторые считают, что на это просто влияют экологические факторы, такие как: мягкие зимы, запасы тепла в огромной толще воды, солёность озера и др.

Еще одна особенность озера это все его притоки, которых около 80. Спускаясь со снежных гор, они все устремляют свои воды к огромному озеру, но ни один из них затем не покидает его. Несмотря на это, озеро продолжает с каждым годом мелеть. Ученые до сих пор не могут определить точную причину высыхания озера, кто ссылается на то, что местные жители забирают воду рек, являющихся притоками, на орошение, кто во всем клянет глобальное потепление, однако к единому мнению из них никто так и не пришел. Только вот известно, что со 2-го века до нашей эры озеро постоянно находится в движении и на протяжении всего этого огромного периода времени оно продолжало «дышать». То высохнет оно до такой степени, что покажутся острова из-под него, построят люди свои поселения и даже целые города на этих островах, а озеро возьмет да и затопит их в какие-нибудь 2 века, и покоятся потом их руины на дне этого великого творения природы. 

Вот такая она Киргизская жемчужина, попробуйте и Вы насладится ее несказанной красотой и величием ее больших голубых вод, отражающих высокие горы и синее бесконечное небо. А всмотревшись в глубины озера Иссык-Куль, увидеть очертания древних цивилизаций.

Удобное географическое расположение озера Иссык-Куль определило его судьбу, еще в древние времена.  В средние века, в Прииссыкулье, проходила одна из основных магистралей Великого Шелкового Пути в связи с чем, началось активное строительство поселений.  Сейчас, многие из них покоятся под голубыми водами озера Иссык-Куль.

Озеро Иссык-Куль привлекает внимание не только любителей пляжного отдыха и путешественников мечтающих увидеть «Киргизскую Жемчужину» а так же историков, археологов и кладоискателей.  Неспроста, ведь с озером связанно много различных легенд и историй. Только по данным исторической науки в регионе озера Иссык-Куль может находиться до 200 больших и малых кладов.

Вот наиболее популярные из них:

1. Среди русских поселенцев на берегу озера с 30-х годов бытует легенда о "золотой тропе" в Семёновском ущелье, найденной русским офицером в 1916 г.: по-видимому, кто-то, убоявшись перепитий бушевавшего тогда восстания киргизов, прячет драгоценности; при этом одна из упаковок прорвалась, и ювелирные изделия как бы обозначили путь. Клад до сих пор не найден. 

2. В 1934 г. некий отдыхающий на курорте Кой-Сары, загорая на "диком" пляже, обращает внимание на то, что отдельные песчинки блестят на солнце и буквально жгутся, так они нагрелись. Это золотой песок! Но ничего подобного природа здесь не создавала. Оказалось, что золотой песок с берегов одной из сибирских рек - и спрятан в скалах на берегу в период сталинских репрессий.

3. Среди местного населения ходят слухи о закопанных на побережье или спрятанных под водой сокровищах барона Унгерна фон Штернберга, руководителя белогвардейских формирований "чёрного барона". 

4. Легенда о "золотой лодке" (16 век). Властитель некоего города на побережье, видел, как бурно год от года поднимается уровень воды озера, решает перенести город в другое место. Между тем, всюду междоусобицы, никому доверять нельзя и, до того, как будет построено новое надёжное хранилище, властитель решает его попросту утопить в лодке, в месте известном ему одному. Что он и делает. Во время переселения хозяин сокровищ погибает. Сокровища пока никто не обнаружил. 

5. Клад христиан - несториан. 
В 1218 г. Чингисхан направил в Чуйскую долину отряд в 25 тысяч всадников во главе с полководцем Джебэ-нойоном, с которым находился второй сын хана Чататай. Монахи христианского монастыря в Суябе, что вблизи Баласагуна (столицы Караханидского государства) и оседлые богатые жители-христиане решили бежать от монголов, прихватив накопленные драгоценности. Караван из двухсот вьючных верблюдов с золотыми и серебряными изделиями спешно продвигался по северному берегу Иссык-Куля в направлении Кашгара, когда от разведчиков пришла весть, что навстречу беглецам со стороны перевала Санташ движется отряд монголов. Зажатые конницей с двух сторон, слева – горами, справа – озером, христиане стали искать место, где спрятать сокровища. Благо на пути, прямо на берегу озера стоял монастырь армянских братьев-христиан. За ночь совместными усилиями монахи и беглецы смогли спрятать на берегу или в прибрежных водах только часть сокровищ. Наутро караван двинулся в горы и задержался у пещеры, в которую вливалась горная река. Воды реки на время отвели, а ценности уложили на дно пещеры, перекрыли каменными плитами, на одной из которых отбили крест и засыпали слоем земли. Затем пустили реку в старое русло. Клад был затоплен. 

6. Сокровища Чингисхана на дне озера. 
Многие поколения кладоискателей мечтали найти сокровища Чингисхана и его могилу. Бытует мнение, что сыновья великого завоевателя  полководца Чингиз-Хана после его смерти в 1227 г. имитировали похороны в Ордосе, а на самом деле тайно отправили тело вместе с несчётными погребальными ценностями на озеро Иссык-Куль. Согласно преданиям, киргизские аксакалы уверены, что владетель этих мест сын Чингисхана Чагатай приказал сделать из сверхпрочной горной арчи гроб, в который поместили тело усопшего, золото и драгоценности и опустили в бездны озера. Оставшиеся ценности спрятали в горной пещере, которую затопили, отведя в неё воды вблизи протекавшей реки. Всем рядовым участникам погребения отрубили головы и сложили из них курган на берегу озера Иссык-Куль. Так оказалась сохранена до настоящего времени тайна захоронения Великого воина и его сокровищ. 

7. Мощи святого Матфея
На северном берегу озера Иссык-Куль, в районе Тюпского залива,  есть место под названием “Светлый мыс”. На ”Светлом мысу” находился Свято-Троицкий православный мужской монастырь. Митрополит Среднеазиатский Владимир написал об этом монастыре в своей книге - “Земля потомков патриарха тюрка. Духовное наследие Киргизии и христианские аспекты этого наследия”.
Вот лишь одна цитата из рукописи, которая практически свидетельствует о том, что мощи Святого Апостола Матфея, были потеряны на берегах озера Иссык-Куль

“…В Киргизской земле нашло посмертное упокоение нетленное тело святого Апостола Евангелиста Матфея. Как известно, мученическую кончину за Христа он принял в Сирии. Оттуда, по-видимому еще во 2-3 веке, бежавшими от древнеримских гонений христианами, честные мощи Апостола были перенесены в край, славящийся широкой веротерпимостью……”.
Эта святыня хранилась в монастыре, расположенном на берегу озера Иссык-Куль и весь христианский мир знал о ее местонахождении.
Помимо этого, имеется, так называемая, каталонская карта, датированная 1375 годом. На ней указан Иссык-Куль, а на его северном побережье, в районе Тюпского залива, обозначен монастырь и рядом надпись: “В этом месте монастырь братьев армянских, где пребывает тело Апостола и Евангелиста Матфея”.  Эту карту, впервые, перевел на русский язык путешественник Семенов Тянь-Шанский и он тоже упоминает об этом монастыре.

8. Дворец Темирлана
По свидетельствам древних летописцев ибн Араб-шаха и Мухамеда Хайдара, возвращаясь из походов, Тимур-завоеватель, имел обыкновение отдыхать в своем дворце, построенном на одном из островов расположенных на озере Иссык-Куль. До Самарканда было далеко, и все награбленные сокровища Тимур, прозванный Железным хромцом, хранил там. Однако после его смерти остров ушел под воду, а вместе с ним и несметные богатства. Местные жители говорят, что иногда, в ясную погоду, можно увидеть очертания башен, но, к сожалению, ученым-археологам до сих пор не удается найти точного месторасположения острова. Возможно, поэтому ежегодно устраиваются археологические экспедиции на Иссык-Куль в надежде пролить свет на эту историческую тайну.

Таким образом, территория как самого озера Иссык-Куль, так и вокруг него, представляет интерес не только для путешественников, желающих провести свой отпуск на берегах высокогорного озера, но так же это уникальная возможность для любителей дайвинга. Дайв экспедиция на озере Иссык-Куль может стать самым настоящим приключением. 

Река Нарын

 

Река Нарын является главной водной артерией Киргизии. Образуясь от слияния рек Кичи-Нарын (Малый Нарын) и Чон-Нарын (Большой Нарын), берущих начало в ледниках Центрального Тянь-Шаня, река несет свои бурные воды через весь Кыргызстан и в конце, сливаясь с Карадарьей на территории Узбекистана образует вторую по величине реку Средней Азии - Сырдарью. Протяженность реки 535 км только на территории Киргизии с шириной разлива от 20 до 45 м. Грунтовые воды и дожди не сильно питают реку, в основном вода в нее поступает с ледников горных вершин. На берегу этой реки находятся города Нарын, Таш-Кумыр и Учкурган, а в ее верховьях расположен Нарынский государственный заповедник. Река обладает большими энергетическими ресурсами, на ней находятся Токтогульская ГЭС, Таш-Кумырская ГЭС, Учкурганская ГЭС, Курпсайская ГЭС и строится ГЭС Камбар-Ата 2 с соответствующими водохранилищами. Планируется строительство ГЭС Камбар-Ата 1, и ГЭС верхненарынского каскада. Воды Нарына активно используются в орошении, из нее берут начало Большой Ферганский и Северный Ферганский канал. Начинаясь в  вершинах непокорных гор Тянь-Шаня, прокладывая себе путь через узкие каменистые ущелья, она несется изо всех своих сил, на помощь людям и растениям питая их и давая им жизнь. 

Джеты-Огуз

 

Джети-Огуз или скалы Семи Быков – это живописное ущелье Киргизии находящееся в 28 км от города Каракол. Свое название ущелье взяло от красивейшего вида обветренных красных скал, похожих на семь огромных быков, следующих друг за дружкой в только одним им известное вечное путешествие. Огромные ели стоят немыми стражами этого потрясающего места, охраняя его территории от серости и унылости, даря ему вид величия и непокорности. У входа в долину расположился курорт с термальными источниками издревле известными своими  целебными свойствами. Огромное количество людей приходят сюда за исцелением, но находят не только его, но и поразительную красоту данных мест, которая дает покой и желание остановить мгновения нашей слишком уж неспокойной жизни.

Из поколения в поколение, из столетия в столетие, передается из уст в уста легенда об этом красивейшем месте. Мы хотим донести до вас это многовековое наследие кыргызского народа – легенду о семи быках. « Давным-давно жили на берегу замечательного голубого озера два могущественных хана, и была у одного из них прекрасная как само солнце жена. Увидел как то другой хан жену своего соседа и потерял покой и сон. До того хан изнемог, что затеял он совершить грех страшный, похитил он жену соседа да и запер ее у себя в темнице. Приходил он каждый день к ней полюбоваться ее красотой, и хоть понимал, что не может он держать ее в темнице вечно, что совсем увянет ее красота в этих холодных и мрачных стенах, но не мог отпустить девушку. Прознал тут его сосед, что хан украл у него жену, да и потребовал ее назад. Злые люди подсказали хану тогда, что нужно убить девушку и отдать тело ее назад законному мужу. Так хан и просьбу выполнит и не будет больше переживать, что у соседа такая красота останется. Понравилась жестокому хану идея, и закатил он в тот же день поминальный той по девушке. Приказал он зарезать семь быков, чтобы хватило всему его народу, и когда последний бык упал под ножом мясника, вонзил хан лично кинжал в сердце девушки, полилась горячая кровь на землю и окропила всех быков своею струей. Разверзлись тут горы, и разлилась горячая вода, словно горячая кровь девушки, затопив всех гостей  и народ жестокого хана. Унесли воды те семь быков далеко-далеко, и остались они лежать напоминая незадачливым путникам о бездушии и жадности могущественного хана».

Среди молодоженов и влюбленных пар очень популярен удивительный по красоте скальный ансамбль «Разбитое сердце», который тоже не остался без своей истории. « В былые далекие времена жил жестокий и злобный хан, славился хан своими богатствами, которых не было ни у кого более, и рассказали как-то хану про еще один бриллиант – девушку, дочь бедного рыбака в далеком аиле, которая была свежа как весенний дождь и красива как горный цветок. Захотел тогда хан заполучить драгоценное сокровище, чтобы лишь у него в гареме была такая красавица, но когда пришли воины хана забирать девушку, оказалось, что убежала девушка с джигитом далеко в горы, так как сильно любили они друг друга и были обручены с детства. Но не было это преградой для воинов хана, настигли они влюбленных, убили парня, схватили девушку, привязали ее к седлу и отправились во владения хана. От отчаяния и неизбежности колотилось сердце девушки так сильно, что не выдержало оно и разорвалось на части. Умерла девушка, а на месте том образовалась гора в виде ее разбитого сердца, которая стала символом вечной и нераздельной любви».

В ущелье Кок-Джайык расположен уютный юрточный городок, здесь можно совершить конную прогулку к заоблачным далям, откуда видны окутанные голубоватой дымкой новые горные долины. В верховьях реки Джеты-Огуз находятся озера, водопады и зоологический заказник. Самую верхнюю часть долины замыкает скалистая вертикальная стена, в средней части которой возвышается красивейшая двойная вершина Огуз Баши (голова Быка), высотой 5170 метров. Эту вершину многие сравнивают с красавицей швейцарских Альп - горой Юнгфрау.

Наслаждаясь красотой природы и вдыхая свежий воздух величественных гор, у вас есть прекрасная возможносфть остановится, и, наконец, почувствовать себя частью нашей огромной вселенной со всеми ее неограниченными возможностями творения и созидания, ощутить себя частицей мироздания. 

Таш-Рабат

Таш-Рабат.

Все на юг и на юг ведет нас дорога, мы уже побывали и в Нарыне и на Сон-Куле, а как же Таш-Рабат, как же не увидеть это монументальное сооружение, построенное кем-то, когда-то, зачем-то… 

Находится этот памятник старины в ущелье Кара-Каюн, что недалеко от Китайской границы. На протяжении десятков километров от этого места нет ни одного поселения и напрашивается вопрос, кому понадобилось строить такую крепость в таком уединенном месте. Есть несколько вариантов ее происхождения из догадок, истории и легенд местного населения:

Одни говорят, что Таш-Рабат был построен как караван-сарай, для того, чтобы усталые путники, следовавшие через тяжелые горные перевалы, по дорогам Великого Шелкового Пути могли отдохнуть, согреться и переночевать, ранним утром продолжив свой путь из Кашгара на берега озера Иссык-Куль или в Ферганскую долину.  Это очень возможно, ведь в те далекие временя племенной разрозненности и вечных войн было намного безопаснее пробираться сквозь горы, чем идти равнинами, где в любой момент можно было попасть  в бурю междоусобных столкновений.

По другой версии Таш-Рабат был монастырем и служил домом для монахов-несториан.

Другие же утверждают (и этому есть письменные доказательства), что эта крепость была сооружена Мухаммад-ханом - одним из правителей Могулистана, тюрко-монгольского государства, образовавшегося после распада империи Чингисхана на месте улуса Джучи (глава 27 из первой книги «Т’арих-и Рашиди» ). Он приказал построить этот храм дабы привлечь неверных, живших на данной территории и исповедовавших зороастризм, к мусульманской религии. Хан Мухаммад, особенно прославился тем, что с неистовым рвением насаждал ислам среди своих подданных, он приказывал вбить в голову подковный гвоздь тому, кто в его присутствии не надевал чалму. О строительстве крепости «Т’арих-и Рашиди» сообщает: «Мухаммад-хан построил рабат на северной стороне перевала Чадир Кул…», вероятно «Чадир Кул» это и есть перевал Таш-Рабат, так как недалеко от него есть озеро с названием Чатыр-Куль.

Ссылаясь на легенды, крепость была построена отцом и сыном, которые избежали великого наводнения, ниспосланного на человечество Аллахом за их грехи. Они долго строили крепость и почти закончили, когда на горизонте появился караван. Сын спросил у отца разрешение на то, чтобы пойти и посмотреть, что везет караван, но назад он так и не вернулся. По одной из версий парень ушел с караваном, так как увидел прекрасную девушку среди погонщиков верблюдов и влюбился в нее с первого взгляда, а отец так и остался один, и лишь проходившие мимо паломники, помогали ему достраивать крепость, укладывая тяжелые камни на крыше этого массивного сооружения.

Кто бы ни построил эту красоту, Таш-Рабат единственное сооружение в своем роде на территории Киргизии. Он имеет почти квадратную форму с длинной сторон 33,7 и 35,7 метров. Изнутри он представляет собой длинный коридор, от которого в разные стороны отходят комнаты, коридор ведет в центральный зал, где на потолке вырезаны небольшие отверстия, впускающие дневной свет. Все остальные комнаты погружены во мрак. В одной из комнат, еле заметно в углу находятся два зиндана (углубления в земле для узников), причем один из них глубже и уже второго, то есть в одном узник мог только сидеть, а во втором только стоять.  В крепости 33 комнаты, но существует легенда о 34-й, которая не имеет ни окон, ни дверей и в которую заживо замуровывали людей. Также есть легенда о подземном проходе, который скрыт где-то в глубине крепости и ведет на другую сторону холма, чтобы люди, находящиеся в крепости могли незаметно скрыться от вражеских нападений.

За долгие годы (видимо из-за оползней), прилегающая гора буквально поглотила крепость с ее тыльной стороны. Фасад сооружения по традиции устремлен на восток, он имеет портал с классической аркой и угловые башни, которые буквально предназначены для дозорного караула. Крыша Таш-Рабата увенчана двадцатью маленькими и одним большим куполом. Находится этот исторический памятник на высоте более 3000 метров среди высоких неприступных гор Тянь-Шаня. Это красивейшее место, где каждый может своими собственными глазами осмотреть здание и выбрать наиболее приемлемый вариант его предназначения.

Ну что, едем смотреть?

Гумбез Манаса

Гумбез Манаса.

Недалеко от города Талас, у подножья скалистого холма Манастын Чокусу, расположен один из самых знаменитых древних памятников Киргизии – Гумбез Манаса, легендарного героя Киргизского народа. По преданию жена героя Каныкей соорудила над его могилой мавзолей и, чтобы люди не разграбили могилу, велела сделать на гумбезе надпись о том, что в могиле лежит девушка. По той же легенде, гумбез Манаса скрыт от глаз людских и это, вероятнее всего, как гласит надпись, действительно могила девушки, похороненной своим неутешным в горе отцом - эмиром Абуки в 1334 году. Столь редкое сооружение из обожженного кирпича, казалось бы, могло быть построено мастерами из Самарканда и Бухары, но изучив своеобразный орнамент гумбеза, знатоку кыргызского узора не составит сложности разглядеть родной почерк предков.

Мавзолей  невелик, но тщательным расчетом объема он производит впечатление чего-то огромного. Его высота - 11 м, а длина каждой из фасадных сторон, по 7 м. Он представляет собой центрический мавзолей с кубическим основанием, порталом и купольным перекрытием. Это целое произведение искусства, он облицован терракотовыми плитками с вырезным растительным орнаментом и разного рода надписями, он также украшен колоннами и является примером сочетания в себе прикладного искусства и архитектуры.

В 1970 году усилиями советских ученых была завершена реставрация гумбеза Манаса, и теперь его можно увидеть во всей его красе и величии.

Озеро Сары-Челек

Озеро Сары-Челек.

Необычайной красоты озеро спрятано в глубине западного Тянь-Шаня на высоте около 1900 м над уровнем моря. Со всех сторон окруженное высокими хребтами оно имеет несказанную красоту, отражая синее небо и зеленые склоны гор. Местами почти отвесные скалы уходят глубоко в воду, глубина этого природного творения 234 м, оно стоит на 3 месте по глубине в Центральной Азии и на втором в Киргизии. На его берегах находится Сары-Челекский биосферный заповедник с территорией 23900 га. Его флора и фауна уникальны; 40 видов млекопитающих, 157 видов птиц и 1000 видов травянистых растений можно найти в этих местах. Многие из этих видов занесены в красную книгу Киргизии и находятся на грани вымирания, именно поэтому заповедник день и ночь охраняется от жадных лап браконьеров. Заповедник также создан для сохранения орехово-плодовых лесов, почти нигде не встречающихся в таком количестве.

Озеро возникло в результате сильного землетрясения, которое привело к обвалу, перегородившему дорогу горной реке, в результате чего на этом месте образовалось горное озеро. Сары-Челек с киргизского переводится как «Желтое Ведро», оно оправдывает это название, так как похоже на своего рода сосуд, вот только желтый цвет может присутствовать здесь лишь осенью, когда деревья вокруг окрашиваются в разные цвета от ярко красного до янтарного.

Это место также полно легенд и загадок, но самая известная легенда гласит: «Когда-то в советские времена, когда множество различных экспедиций отправлялось на территорию Киргизии для разного рода исследований, попала на территорию Сары-Челека группа всего из четырех человек. Ничего не подозревая, она успешно обследовала окрестности и в один из вечеров сидела у костра, тихо переговариваясь. Вдруг из глубины леса к ним вышел седовласый старец. Группа раздвинулась, предлагая ему присоединиться. Старца угостили чаем и попросили рассказать, что за великие дела держат его здесь. Рассказал он удивительную вещь, что до сих пор охраняет он эти земли и совершает древние обряды для того, чтобы задобрить могущественного бога «Хо». Когда-то давным-давно жили на этой территории златовласые люди, поклоняющиеся богу «Хо», который жил в горной реке. Был он мужского телосложения, покрытый золотой чешуей и с головой рыбы. Каждые сто лет один из жрецов этого племени умирал, и тогда самая красивая девушка приходила в верховья реки, наклонялась над водой, бог «Хо» целовал ее, и через положенное время девушка рожала золотоволосого мальчика. Но пришло время и в ущелье вторглись варвары. Они жестоко расправились с жителями, и только одному жрецу удалось сбежать. Прибежал он в храм и стал просить бога «Хо» об избавлении от жестоких людей. Поднялась над ущельем буря, и завыл страшный ветер, разверзлись горы, и затопила вода всех варваров. На этом месте образовалось прекрасное озеро и с тех пор бог «Хо» живет в нем.

Наутро  девушка из той самой четверки пошла на берег озера умыться, намылила она лицо и только наклонилась над водой, как почувствовала нежное прикосновение больших губ на своем лице. Испугавшись, она отпрянула и увидела, что на нее смотрят огромные грустные рыбьи глаза, рыба повернулась и начала уплывать, как девушка вдруг заметила мужские ноги, оставлявшие за собой водную рябь.  Экспедиция давно ушла, а девушка долго болела и была оставлена в больнице Намангана. Только вот люди, проходившие этими местами, рассказывали, что неоднократно потом видели седовласого старца под руку с золотоволосым мальчиком».

Сары-Челек – это прекрасное озеро, которое достойно того чтобы его увидело как можно больше людей и насладилось его неисчерпаемой красотой с дивным отражением бесконечного неба и с проплывающими по нему как рыбы облаками.

Озеро Мерцбахера

Озеро Мерцбахера. 

Это озеро было открыто в 1903 году немецким географом и альпинистом Готфридом Мерцбахером во время его экспедиции с целью  достижения подножия пика Хан-Тенгри. Впоследствии оно получило своё название в честь первооткрывателя. Озеро Мерцбахера расположено на высоте 3304 м над уровнем моря. Оно имеет общую площадь  4,5 кв. км и 60-70 м в глубину. Расположено это чудо между ледниками Северный и Южный Иныльчек (один из крупнейших ледников в мире). С его берегов открывается величественная панорама высочайших пиков Тянь-Шаня. Ледяное безмолвие заснеженных великанов не оставит вас равнодушными к красоте этого вечно сверкающего края.

Озеро состоит из двух частей, верхней и нижней, разделенных перемычкой. Каждое лето талые воды с Южного и Северного Иныльчека заполняют котловину, которая подпружена массивами льда. В Июне-Июле озеро представляет собой кусочек Северного Ледовитого Океана, по поверхности которого вальяжно передвигаются айсберги. Загадка этого «пульсирующего» чуда такова, что один раз в год, в период с июля по август, плотина, удерживаемая тонны воды, по не совсем понятным причинам прорывается, и озеро, содержащее 129 миллионов кубометров воды, внезапно за 2-3 дня полностью исчезает. Вроде ничего необычного, вода наполняется, потом уходит, только вот периодичность этого события настораживает. Почему это случается каждый год в одно и то же время? Почему прорывается плотина? Почему если она прорывается, на следующий год воде снова некуда деваться и озеро снова наполняется? Что играет роль клапана, не дающего воде сразу стекать вниз? Существует много гипотез, почему так происходит. Одна из них гласит, что в одном из ледников существует что-то вроде подземного хода, который под давлением воды прорывается, вот только насколько огромным он должен быть, чтобы вся вода ушла за 2 дня; другая гласит, что глыбы льда, на дне озера, закупоривающие проход, поднимаются в связи с разной плотностью воды и льда, но вот только почему вода уходит вся? Плотность не настолько разная, чтобы эти глыбы льда до полного стока держались на поверхности воды. Так что ни одна ранее предлагаемых версий не нашла своего полного подтверждения. «Сердце Тянь-Шаня» так и остается неразгаданным!

Ош, Сулейман-Гора

 

Ош — второй по величине город Киргизии после Бишкека с населением около 250 тыс. человек, официально называемый «Южная столица». Он являлся одним из религиозных мусульманских центров Средней Азии. Наиболее известен древними мечетями в центре города, а также горой Сулайман-Тоо (Сулайман-Такты, Трон Соломона), которая является одним из мест паломничества среднеазиатских мусульман.

Город расположен в предгорном оазисе, который издавна был населён людьми ещё задолго до прихода туда народа кыргызов с Енисея (примерно 800 лет назад). В 1950-е годы археологом Юрием Александровичем Заднепровским на южном склоне горы Сулайман-Тоо были обнаружены остатки древнего поселения земледельцев эпохи бронзы, доказавшие, что история Оша насчитывает три тысячелетия, однако в исторической науке принято вести отсчёт возраста городов от самого раннего упоминания в исторических актах; самое раннее упоминание города в летописях относится к IX в. н. э., что всё равно позволяет считать его старейшим городом страны. В 2000 году по указу президента Киргизии Аскара Акаева было торжественно отмечено 3000-летие Оша. С тех пор появилась традиция отмечать День города.

В X веке Ош считался третьим по величине городом Ферганы, являясь точкой пересечения караванных путей из Индии и Китая вЕвропу.

В 1876 году, после завоевания Кокандского ханства, Ош вошёл в состав Российской империи.

За годы Советской власти город превратился в крупный промышленный центр, действовали хлопчатобумажный и шелковый комбинаты, гренажный и хлопкоочистительный завод, швейная и обувная фабрики, предприятия пищевой, машиностроительной и металлообрабатывающей промышленности.

В 1990 в районе Оша произошли межэтнические столкновения между киргизами и узбеками. Столкновения начались из-за выделения киргизам участков под индивидуальную застройку на полях пригородного колхоза, на землях которого трудились узбеки. Благодаря вводу советских войск в город, столкновения быстро закончились.

Во время кризиса власти в 2005 году Ош стал одним из первых городов, перешедших под контроль оппозиции. Летом 2010-го года после апрельской революции и ослабления центральной власти произошли столкновения между киргизами и узбеками, приведшие к многочисленным жертвам. В результате этих столкновений было сожжено около 2000 частных домов, большинство из которых принадлежали этническим узбекам. Город был разрушен и сожжён на 70%. По официальным данным, у этнических узбеков было изъято нелегально хранимое оружие, что привело к двойственной реакции у народа и оппозиции.

Сулейман-Гора.

Сулейман-Гора - это одна из самых значимых достопримечательностей Киргизии. Находится она в самом центре города Ош на юге страны. До 16-го века она имела название Бара-Кух. Считается, что троекратное восхождение на эту священную гору приравнивается к Хаджу в Мекку.

Сама гора имеет форму пятизубца длинной около 1140 м, и шириной около 560 м. Пять вершин имеют свои названия. Например, самая высокая из них называется Рушан-Таг, а вершина, которая дала название самой горе, называется Сулейман-Тоо или по другому Буура-Таг, на ее площадке находится мечеть Тахт-и-Сулейман или «Домик Бабура». Остальные же три это: Шор-Таг «Белая Макушка», Ээр-Таг «Гора-седло» и Каттама-Таг «Слоистая гора».

С названием Тахт-и-Сулейман или «Трон Сулеймана (Соломона)» связана легенда этого места: «Пророк Сулейман был очень предан Богу, но была у него слабость к скаковым лошадям. Он имел огромную конюшню из 500 жеребцов и однажды так увлекся, что забыл прочитать молитву. Расстроился Сулейман, и чтобы загладить свою вину перед богом, приказал перерезать всех скакунов. Богу такая жертва пришлась по душе, и он ниспослал на землю трон для Сулеймана, и дал ему 500 джиннов, чтобы они поставили этот трон в месте, которое выберет сам Сулейман. По его приказу они перенесли трон в самую красивую долину, и по его же приказу разрушили гору, за которой покоилось горное озеро, и низверглась в долину река, получившая в дальнейшем название Ак-Буура. Так и остался этот подарок Аллаха в долине города Ош».

По преданиям Мухаммад Захириддин Бабур (1483-1530 гг.), правнук Тимура и основатель династии Великих Моголов, увидел на одном из камней место, где преклонял колени великий пророк, и где оставил он вмятины коленями и лбом своим, и построил Бабур в этом месте небольшую худжру (келью), на месте которой теперь высится мечеть и воссозданный по архивным источникам "домик Бабура".

Сулейман-Гора имеет 7 пещер также со своими именами: Чакатамар от слова «чакка», что означает «капать», с потолка которой, постоянно капает вода, считающаяся целебной; Тепеункур «пещера наверху» - пещера, которая имеет почти вертикальный спуск; Чильтен-хана или Тешик-таш «дырявый камень», имеющая три входа; пещера Ишен-Ункур, которая играет роль своеобразного домика для размышлений (худжры); пещера Руша-Ункур или пещера Орлов (самая большая из пещер) состоит из двух ярусов и в настоящее время в ней находится пещерный комплекс Ошского объединенного историко-культурного музея заповедника, именно здесь в 1956 году были обнаружены остатки древнего поселения по многим признакам схожего с памятниками Чустской культуры эпохи поздней бронзы; пещера Хуркыз или «обиталище гурии», в которой по преданиям обитает небесная гурия, пещера украшена красивыми, как каменное кружево сводами. Последняя же пещера, которая находится на северной стороне горы, в труднодоступном месте до сих пор не изучалась и, поэтому, названия пока не имеет. 

Другие памятники: У юго-восточного основания горы расположен Мавзолей Асаф-ибн-Бурхия (XVIII век), по мусульманской легенде, возведенный над могилой визиря царя Сулаймана;  У восточного подножья археологами была обнаружена Средневековая баня (ХI по XIV века), а от мечети Рават-Абдуллахана (XVI век) сохранилась только южная часть с молельным залом, которая в настоящее время реставрирована.

Во времена Великого Шелкового Пути, одна из главных его ветвей проходила из Китая через Алайский хребет в Ферганскую долину. Здесь в мирном соседстве жили жрецы разных восточных верований: тенгрианства, зороастризма, буддизма и манихейства, поэтому к подножьям этой горы совершали паломничества тысячи людей различных наций и культов.

Сегодня Сулейман-Гора славится своими целебными свойствами и священными источниками, так что, может, стоит и нам преклонить колени перед этим великим творением бога и попросить у него телесного и духовного исцеления для всего человечества. 

Каракол

Каракол.

Каракол является административным центром Иссык-Кульской области с населением в 63 с лишним тысячи человек (по официальным данным на 2009 г). Расположен он в 12 км от побережья озера Иссык-Куль в восточной части области, у подножья хребта Тескей-Алатоо, на высоте от 1690 до 1850 метров над уровнем моря. 

В 1869 году штабс-капитан барон Каульбарс, которому было дано задание выбрать удобное место для нового города, прибыл на это место и приказал заложить здесь город как военно-административный центр на караванной дороге Великого Шелкового Пути из Чуйской долины в Кашгар. И вот первого июля этого же года улицы, площади и гостиный двор были заложены. Эта дата и стала считаться днём рождения города Каракол, названного так по названию реки, на которой он расположен.

Город имеет строгую прямоугольную планировку и утопает в зелени садов. Так как было решено строить город-сад, каждому застройщику вменялось в обязанность посадить деревья перед домом. Строения в этом городе также выглядели несколько иначе, чем в других городах Средней Азии. До 1887 года строились в основном глинобитные дома, но после того как в этом году произошло сильное землетрясение город начал застраиваться преимущественно деревянными домами с крылечками, украшенными богатой затейливой резьбой.

Город несколько раз менял свое название: до 1889 года он назывался Караколом, затем был переименован по указу царя в город Пржевальск, в честь известного российского путешественника Н. М. Пржевальского, который умер в этом городе и по его желанию был похоронен на берегу Иссык-Куля. В 1922 году городу было возвращено название Каракол, но в 1939 году в связи со столетием со дня рождения Н. М. Пржевальского город вновь переименовали в Пржевальск. В 1992 он официально снова получил название Каракол.

Среди городов дореволюционной Киргизии Каракол был городом сравнительно высокой культуры.

Самыми значительными историческими памятниками в Караколе являются Собор Святой Троицы, Дунганская мечеть и Памятник великому путешественнику Н.М.Пржевальскому.

Собор Святой Троицы представляет собой истинный пример церкви 19-го века. Увенчанный пятью золотыми куполами собор полностью построен из дерева. Сохраняя исконно русский стиль, он также украшен резьбой. Тихо-тихо стоит она, среди деревьев, поклоняясь создателю всевышнему, открывая свои двери верующим и приглашая вместе с ней воздать хвалы господу. И нет в ней грандиозности, нет роскоши, очень скромно по-древнерусски занавешены окна белым сукном и молчаливо смотрят со стен иконы, ожидая внимания верующих, просящих о разном великих святых со свечечками в руках и мыслями, устремляющимися куда-то далеко далеко; и вот уже они не здесь, рядом с великим творцом нашим и знают они, что не откажет он им ни в покаянии, ни в желаниях их.

Дунганская Мечеть так же как и Собор Святой Троицы сделана из дерева без единого гвоздя. Конструкция ее выполнена в китайском архитектурном стиле эпохи Цин. Она была построена, специально приглашенным для этого из Пекина, китайским зодчим Чжоу-Сы. Вместе с ним работали 20 мастеров специально приехавших из Китая. Фундаменты и каменные работы делали местные мастера, а все деревянные - китайцы. Тридцать золотых колонн с великолепной резьбой по дереву позволяют мечети выглядеть богато и величественно, драконы, смотрящие с загнутых углов фронтонов, напоминают китайские сказки об огнедышащих монстрах. Многоярусный деревянный карниз украшен изображениями разных яств - персиков, груш, винограда и других. Яркие цвета также, по своему, передают богатый китайский колорит.

С памятником Н.М.Пржевальскому, который находится в 9 км к северу от города, вообще связано одно из поверий, что в ущелье некогда появился огромных размеров орел и повадился он у местных пастухов скот воровать. Никто не мог убить его, охотники не раз пытались стрелять в птицу, но летала она так высоко и была так молниеносна, что никак не могли застать ее врасплох. В ущелье том, в палатке, жил в это время Н.М.Пржевальский, и сильно он в то время приболел. Услышал он в один из дней могучий крик горной птицы и выглянул из своего убежища, орел летел совсем низко, как будто знал, что человек под ним больной и не стоит его опасаться. Однако Пржевальский хоть и болел, но было у него достаточно сил, достал он ружье и выстрелил в огромную птицу. Птица упала к его ногам, и никто больше не тревожил отары овец местных чабанов. С тех пор на памятнике великому путешественнику изображен орел с оливковой веткой, только оливковая ветвь теперь изображает мир и счастье людей.

Недалеко от города Каракол находится горнолыжная база с одноименным названием «Каракол», очень популярная среди местного населения и приезжих. Отсюда туристы начинают свои экспедиции не только к пикам Каракол (5216 м), Джигит (5130 м), Пржевальского (4283 м), которые видны из самого города, но и к таким как пик Победы (7439 м) и Хан-Тенгри (6995 м). В ущелье Алтын-Арашан - «Золотой источник» находящемся в 10 км к востоку от города, есть горячие источники богатые радоном, которые хороши для лечения заболеваний нервной системы. Так что, приезжая в Каракол, можно не только посмотреть исторические памятники, горную природу, но и поправить свое здоровье.

Ущелье "Сказка"

Находится это чудо природы в 80 км от красивейшего ущелья Джети-Огуз, которое славится своими природными памятниками, такими как красные скалы «7 быков» и «Разбитое сердце»; на южном берегу прекрасного высокогорного озера Иссык-Куль – второго по величине в мире после озера Титикака в Южной Америке.

Вся оригинальность данного места заключается в застывших в причудливых формах разноцветных породах, словно после извержения. Из цветных почв, гроздями выпирают пластины твердых известняков и песчаников, местами похожих на руины древних замков. Самое удивительное, что архитектором и скульптором данного места является сама природа, используя при этом воду, солнце и ветер в качестве инструментов. Помимо причудливых замков и сказочных фигур, тут так же можно рассмотреть и многоглавые соборы, и зубчатые стены с бойницами, так например – Песчаный гребень-забор, который очень сильно напоминает «Китайскую стену», тянущуюся на протяжении нескольких километров вдоль южного побережья озера Иссык-Куль.

Все, что Вам нужно для того, чтобы понять истинную красоту этого уникального места – это немного фантазии, и чудесный мир сказки распахнет перед Вами свои двери. Войдя в этот мир, все формы приобретут  для Вас очертания героев из историй, рассказанных Вам, когда-то давно в детстве. Вон там на вас глядит огромный бегемот, а вот тут к Вам спиной повернулся маленький человечек, вон скала, похожая на лису, а рядом как будто пробегает заяц, который еще не знает, что находится под чутким взором рыжего хищника. Все они оживают в Вашем воображении, и может быть, в этих причудливых формах Вы сможете разглядеть нечто большее, чем просто остатки известняковой породы.

Ущелье Барскаун

Знаменитое ущелье Барскаун находится в 90 км от города Каракол выше села Барскаун. Ущелье уходит вглубь на 30 км. В средней части ущелья установлен памятник первому космонавту Ю. А. Гагарину, который очень любил это место и часто отдыхал в находящемся неподалеку военном санатории Тамга. Пышная зелень и густые хвойные леса богато украшают это замечательное ущелье и привлекают внимание большого количества туристов и местных жителей. Знаменито это ущелье своими красивейшими водопадами, расположенными каскадами в живописной лесной зоне недалеко от дороги. Водопады имеют такие поэтические названиям как: «Борода аксакала», «Брызги шампанского», «Чаша Манаса».

Благодаря своей красоте эти водопады посещает большое количество людей. Некоторые из них даже обросли легендами: когда-то давным-давно проезжал мимо этого места великий Манас со своим войском. Со склонов гор спускались потоки прохладной живительной и кристально чистой воды. Войско Манаса очень устало с дороги, и это место было самым удобным для того, чтобы утолить жажду и немного передохнуть. Манас первым зачерпнул своей могучей рукой воды, после чего образовался в этом месте водопад. С тех пор, получил этот водопад свое название «Чаша Манаса».

Но самый большой по величине водопад, достигающий в высоту около ста метров – это, конечно же, водопад под названием «Барскаун», который в народе называется «Слезами Барса». Он также окружен легендами, самая известная из которых гласит, что когда-то обитала в этих местах мать-барс, которая оставила своих детенышей в логове и отправилась на охоту. Но вернулась она уже к пустому месту, так как в ее отсутствие несмышленые маленькие барсы выбрались из логова и разбились на скалах. Мать-барс была убита горем, и полились из ее глаз горячие слезы. И так сильно плакала она, что образовался от ее слез могучий водопад, и до сих пор оплакивает природа большую потерю царицы снежных гор.

Многие мелкие речушки, впадающие в реку Барскаун — золотоносные, и в солнечные дни маленькие крупинки золотого песка сверкают у их берегов. Именно через Барскаунское ущелье проходит автомобильная дорога в долину Арабель, где на руднике "Кумтор" добывают киргизское золото. 

Тамга Таш

Недалеко от села Тамга, расположенного на берегу красивейшего озера Иссык-Куль, с его голубыми водами, находится огромная по своему значению реликвия. Эта реликвия притягивает к себе огромное внимание туристов, буддийских паломников и просто обычных людей. Называется этот исторический памятник «Тамга Таш» - дословно «Камень с меткой». Если для многих этот камень, кроме как исторический объект, относительно ничего не значит, то для буддистов этот камень имеет огромное значение, так как на самом камне высечена одна из самых известных буддистских мантр – «Ом Мани Падме Хум», которая имеет множество трактовок, но в самом известном толковании говорит о том, что Бог или Вселенский разум горит в нашем сердце как цветок лотоса.

На самом деле, в этом месте расположены четыре камня, на каждом из которых высечены витиеватые надписи. Интересно еще и то, что надписи отличаются друг от друга и стилем их написания и даже временем. Так, например первый и третий камни датируются XV-XVII веками, когда буддизм занимал не самую последнюю роль на территории Центральной Азии. А второй камень датируется периодом правления саков (II век до н.э.), когда в этом месте буддистов и в помине не было. Также на этом камне имеется некоторое углубление, что говорит о том, что камень использовался для проведения неких ритуалов.

Люди приходят на это место с целью зарядиться положительной энергией, насладиться тишиной этого удивительного места, прикоснуться к истории и возможно понять настоящее предназначение этого великого творения людей, которые верили в нечто большее, чем просто мир; людей, которые вели за собой целые народы в надежде исправить их мировоззрение, оторвать разум обычного человека от насущных проблем, и показать ему насколько удивителен может быть мир вокруг него, помочь ему погрузиться в таинство природы и встать на путь прекрасного. 

Общая информация о визе в Киргизию

Кому нужна виза в Киргизию?

В соответствии с законодательством Кыргызской Республики, иностранные граждане, которые въезжают в Кыргызскую Республику, должны иметь при себе действующий паспорт, а так же въездную визу, если она необходима.

Виза может быть получена в Посольстве Кыргызской Республики за рубежом.
(Список Посольств прилагается).

Если в стране нет Посольства или консульского отдела Кыргызской Республики, виза может быть получена по прилёту в визовом пункте международного аэропорта “Манас”/Бишкек.
Контактный телефон: +996 (312) 69-31-84 или e-mailpvo.consulmanas@gmail.com

Виза не выдаётся в аэропорту “Ош” и в пунктах пересечения границы наземным транспортом или пешком.
Исключение: Пересечение границы через КПП “Ак-Жол”(казахско-киргизская граница) и в международном аэропорту “Ош” возможно при наличии E-VISA

Туристическая виза выдается иностранным гражданам, направляющимся в КР с целью туризма. Туристская виза может быть однократной, двукратной и групповой.
Выдается сроком от 1-го до 3-х месяцев.
Групповая виза оформляется для групп от 5 человек и более.

Обязательные условия:

-одновременное пересечение государственной границы Кыргызской Республики при въезде и выезде;
-передвижение, по территории Кыргызской Республики, в составе группы.

Есть категория стран, граждане которых могут получить визу только после оформления визовой поддержки.

Визовая поддержка оформляется для иностранных граждан, государства которых не были включены в следующие списки:

1. Перечень стран, в отношении граждан которых, владельцев всех категорий паспортов, действует безвизовый режим в КР.

Cписок № 1

/в рамках Соглашения стран участниц ЕврАзЭС от 2000г/

1. Беларусь
2. Казахстан
3. Российская Федерация
4. Таджикистан

/в рамках двусторонних Соглашений между бывшим СССР и этими странами/

1. Вьетнам
2. КНДР
3. Куба

/в рамках двусторонних Соглашений между КР и этими странами/

1. Малайзия (до 30 дней)
2. Турция (до 30 дней)
3. Украина (до 90 дней)
4. Узбекистан (до 60 дней)
5. Монголия (до 90 дней)

/в рамках Соглашения стран СНГ от 1992 года "О безвизовом передвижении граждан стран-участниц СНГ на территории стран СНГ"/
1. Азербайджан
2. Армения
3. Грузия
4. Молдова

В соответствии с Постановлениями Правительства КР №735 от 31.12.1999 г. и №262 от 04.06.2001г. для граждан Японии действует безвизовый режим въезда в Кыргызскую Республику в одностороннем порядке на неограниченный срок.

2. Перечень государств, в отношении граждан которых вводится односторонний безвизовый режим сроком до 60 дней, на пребывание в КР.
/Безвизовый режим для  граждан этих стран вводится сроком до 31 декабря 2020 года/

Список № 2 
1. Австралийский союз
2. Республика Австрия
3. Королевство Бельгия
4. Босния и Герцеговина
5. Ватикан
6. Соединенное Королевство Великобритании и Северной Ирландии
7. Венгрия
8. Федеративная Республика Германия
9. Королевство Нидерландов
10. Греческая Республика
11. Королевство Дания
12. Исландия
13. Ирландия
14. Королевство Испания
15. Итальянская Республика
16. Канада
17. Республика Корея
18. Государство Кувейт
19. Латвийская Республика
20. Литовская Республика
21. Княжество Лихтенштейн
22. Великое Герцогство Люксембург 
23. Республика Мальта
24. Княжество Монако
25. Новая Зеландия
26. Королевство Норвегия
27. Объединенные Арабские Эмираты 
28. Республика Польша
29. Португальская Республика
30. Королевство Саудовская Аравия 
31. Республика Сингапур
32. Словацкая Республика
33. Республика Словения
34. Соединенные Штаты Америки
35. Финляндская Республика
36. Французская Республика
37. Республика Хорватия
38. Чешская Республика
39. Швейцарская Конфедерация
40. Королевство Швеция 
41. Эстонская Республика
42. Государство Катар
43. Государство Бруней-Даруссалам
44. Королевство Бахрейн

3. Перечень стран, граждане которых, в соответствии с постановлениями Правительства Кыргызской Республики №87 от 07.02.2009г., №125 от 12.07.2010г. и №405 от 25.07.2011г., могут получить визы Кыргызской Республики в упрощенном порядке, т.е. по устному заявлению.

Список №3

1. Андорра
2. Аргентина
3. Албания
4. Болгария
5. Бразилия
6. Вьетнам
7. Венесуэла
8. Израиль
9. Индонезия
10. Кипр
11. Македония
12. Мексика
13. Румыния
14. Султанат Оман
15. Сан Марино
16. Сербия
17. Турция
18. Таиланд
19. Чили
20. Черногория
21. Филиппины
22. ЮАР 

4.Список стран, гражданам которых разрешен въезд, по туристической визе Кыргызской Республики, на территорию Республики Казахстан, приграничные районы.

Список № 4

1. Австралия
2. Австрийская Республика
3. Королевство Бельгия
4. Соединенное Королевство Великобритании и Северной   Ирландии
5. Греческая Республика
6. Королевство Дания
7. Ирландская Республика
8. Республика Исландия
9. Королевство Испания
10. Итальянская Республика
11. Канада
12. Княжество Лихтенштейн
13. Великое Герцогство Люксембург
14.  Федерация Малайзия
15. Княжество Монако
16. Королевство Нидерланды
17. Королевство Норвегия
18. Новая Зеландия
19. Португальская Республика
20.  Республика Сингапур
21. Соединенные Штаты Америки
22. Финляндская Республика
23. Французская Республика
24. Федеративная Республика Германия
25. Швейцарская Конфедерация
26. Королевство Швеция
27. Япония
28. Республика Корея
29. Королевство Саудовская Аравия
30. Словацкая Республика
31. Венгерская Республика
32. Республика Польша
33. Объединенные Арабские Эмираты
34. Государство Израиль
35. Республика Хорватия

5. Список стран, гражданам которых разрешен въезд по туристической визе Республики Казахстан на территорию Кыргызской Республики, в приграничные районы.

Список № 5

1. Австралия
2. Австрийская Республика
3. Королевство Бельгия
4. Болгария
5. Соединенное Королевство Великобритании и Северной   Ирландии
6. Греческая Республика
7. Королевство Дания
8. Ирландская Республика
9. Республика Исландия
10. Королевство Испания
11. Итальянская Республика
12.  Канада
13. Княжество Лихтенштейн
14. Великое Герцогство Люксембург
15.  Федерация Малайзия
16. Княжество Монако
17. Королевство Нидерланды
18. Королевство Норвегия
19. Новая Зеландия
20. Португальская Республика
21.  Республика Сингапур
22. Румыния
23. Соединенные Штаты Америки
24. Финляндская Республика
25. Французская Республика
26. Федеративная Республика Германия
27. Швейцарская Конфедерация
28. Королевство Швеция
29. Япония
30. Республика Корея
31. Словацкая Республика
32. Венгерская Республика
33. Республика Польша
34. Государство Израиль
35. Республика Хорватия
36. Чешская Республика

Информация об электронной визе в Киргизию

Информация о системе «Электронная виза» Кыргызской Республики

Министерство иностранных дел Кыргызской Республики информирует о введении с 1 сентября 2017 года системы «Электронная виза Кыргызской Республики».

            Система «Электронная виза» позволяет гражданам всех иностранных государств получать въездные-выездные туристические или деловые визы Кыргызской Республики на срок до 90 дней посредством Интернет, без необходимости обращения в дипломатические представительства или консульские учреждения Кыргызской Республики за рубежом, а также в визовые пункты в Международных пунктах пропуска через Государственную границу страны.

Юридические лица Кыргызской Республики также могут приглашать иностранных граждан (как индивидуально, так и в составе туристических групп) и подавать заявления для получения ими краткосрочных деловых или туристических электронных виз.

            Краткосрочные деловые и туристические визы Кыргызской Республики выдаются на срок до 90 дней без права продления срока их действия на территории Кыргызской Республики.  

            Для получения визы в электронном формате иностранному гражданину или приглашающей организации необходимо заполнить специальную форму на Интернет-сайте «www.evisa.e-gov.kg», указав контактные данные и сведения о планируемом путешествии в Кыргызстан. Также потребуется загрузить фотографию и изображение паспорта (проездного документа) иностранного гражданина. Оплата консульских сборов производится посредством банковских платежных карт «Visa» и «MasterCard». Срок рассмотрения заявления на получение электронной визы составляет три рабочих дня.

            Уведомление о выдаче или отказе в выдаче электронной визы поступает на электронную почту, указанную в заявке. При получении визы в электронном формате, система предоставляет ссылку на сайт «Электронной визы», где имеется возможность распечатать электронную визу со специальным QR-кодом, считываемым при помощи мобильных приложений на смартфонах.

Иностранным гражданам, получившим визу по системе «Электронная виза», необходимо въезжать и выезжать из Кыргызстана через пункты пропуска через Государственную границу Кыргызской Республики, расположенные в международном аэропорту «Манас» города Бишкек, международном аэропорту «Ош» города Ош, а также в пункте пропуска «Акжол» на границе с Республикой Казахстан.

Граждане иностранных государств, получившие визы в электронном формате, пересекают Государственную границу Кыргызской Республики через вышеотмеченные пункты пропуска без наличия визового стикера (наклейки) в проездном документе. В случае необходимости, проверить наличие электронной визы, ее категорию, срок действия и кратность, возможно при помощи сканирования специального QR-кода на распечатанном варианте электронной визы.

Министерство иностранных дел Кыргызской Республики обращает внимание, что иностранные граждане, намеревающиеся посетить Кыргызстан, имеют возможность получить визы как в электронном формате по системе «Электронная виза», так и в стандартном варианте, обратившись в дипломатические представительства или консульские учреждения Кыргызской Республики за рубежом или в визовые пункты в международных пунктах пропуска через Государственную границу Кыргызстана.

 МинистерствоиностранныхделКыргызскойРеспублики

 

 

Информация о регистрации иностранных граждан, прибывших в Киргизию

Список регистрации иностранных граждан в КР от 19.12.2016

Постановление правительства Кыргызской Республики

«О вопросах регистрации иностранных граждан и лиц без гражданства на территории Кыргызской Республики» от 19 декабря 2016 года за № 689

Приложение 1

Перечень иностранных государств с указанием сроков освобождения иностранных граждан и лиц без гражданства, прибывающих в Кыргызскую Республику, от регистрации по месту пребывания в уполномоченных государственных органах, а также в гостиницах

Наименование иностранного государства

Срок в течение, которого необходимо осуществить регистрацию в уполномоченном государственном органе

1.

Австралия

60 рабочих дней

2.

Австрийская Республика 

60 рабочих дней

3.

Азербайджанская Республика

10 рабочих дней*

4.

Республика Албания 

60 рабочих дней

5.

Княжество Андорра

60 рабочих дней

6.

Аргентинская Республика 

60 рабочих дней

7.

Республика Армения

30 рабочих дней*

8.

Содружество Багамских Островов

90 рабочих дней*

9.

Барбадос 

28 рабочих дней*

10

Королевство Бахрейн 

60 рабочих дней

11.

Республика Беларусь

30 рабочих дней*

12.

Королевство Бельгия

60 рабочих дней

13.

Республика Болгария

60 рабочих дней

14.

Босния и Герцеговина

60 рабочих дней

15.

Федеративная Республика Бразилия

60 рабочих дней

16.

Государство Бруней-Даруссалам

60 рабочих дней

17.

Ватикан

60 рабочих дней

18.

Соединённое Королевство Великобритании и Северной Ирландии

60 рабочих дней

19.

Венгрия

60 рабочих дней

20.

Боливарианская Республика Венесуэла

90 рабочих дней*

21.

Социалистическая Республика Вьетнам

60 рабочих дней

22.

Федеративная Республика Германия

60 рабочих дней

23.

Греческая Республика

90 рабочих дней*

24.

Грузия 

90 рабочих дней*

25.

Королевство Дания 

60 рабочих дней

26.

Доминика

21 рабочий день*

27.

Государство Израиль 

60 рабочих дней

28.

Республика Индонезия

60 рабочих дней

29.

Исламская Республика Иран

8 рабочих дней*

30.

Республика Ирландия

60 рабочих дней

31.

Исландия

60 рабочих дней

32.

Королевство Испания

60 рабочих дней

33.

Итальянская Республика

60 рабочих дней

34.

Республика Казахстан

30 рабочих дней*

35.

Канада

60 рабочих дней

36.

Государство Катар

60 рабочих дней

37.

Республика Кипр (западный)

60 рабочих дней

38.

Республика Корея 

60 рабочих дней

39.

Республика Коста-Рика 

30 рабочих дней*

40.

Республика Куба 

30 рабочих дней*

41.

Государство Кувейт

60 рабочих дней

42.

Лаосская Народно-Демократическая Республика

30 рабочих дней*

43.

Латвийская Республика

60 рабочих дней

44.

Литовская Республика

60 рабочих дней

45.

Княжество Лихтенштейн

60 рабочих дней

46.

Великое Герцогство Люксембург 

60 рабочих дней

47.

Республика Македония 

60 рабочих дней

48.

Малайзия

30 рабочий дней*

49.

Мальдивская Республика 

30 рабочих дней*

50.

Республика Мальта

60 рабочих дней*

51.

Мексиканские Соединённые Штаты

60 рабочих дней

52.

Княжество Монако 

60 рабочих дней

53.

Монголия

30 рабочих дней*

54.

Королевство Нидерландов

60 рабочих дней

55.

Республика Никарагуа 

90 рабочих дней*

56.

Новая Зеландия 

60 рабочих дней

57.

Королевство Норвегия

60 рабочих дней

58.

Объединённые Арабские Эмираты

60 рабочих дней

59.

Султанат Оман

60 рабочих дней

60.

Республика Перу

90 рабочих дней*

61.

Республика Польша

60 рабочих дней

62.

Португальская Республика

60 рабочих дней

63.

Российская Федерация

30 рабочих дней*

64.

Румыния

60 рабочих дней

65.

Республика Эль-Сальвадор

90 рабочих дней*

66.

Республика Сан-Марино 

60 рабочих дней

67.

Королевство Саудовская Аравия

60 рабочих дней

68.

Республика Сербия

60 рабочих дней

69.

Республика Сингапур

60 рабочих дней

70.

Словацкая  Республика

60 рабочих дней

71.

Республика Словения 

60 рабочих дней

72.

Соединённые Штаты Америки

60 рабочих дней

73.

Королевство Таиланд 

60 рабочих дней

74.

Республика Таджикистан

60 рабочих дней*

75.

Туркменистан

10 рабочих дней*

76.

Турецкая Республика

90 рабочих дней*

77.

Украина

90 рабочих дней*

78.

Республика Филиппины

60 рабочих дней

79.

Финляндская Республика

60 рабочих дней

80.

Французская Республика

60 рабочих дней

81.

Республика Хорватия 

60 рабочих дней

82.

Черногория

60 рабочих дней

83.

Чешская Республика

60 рабочих дней

84.

Республика Чили

60 рабочих дней*

85.

Швейцарская Конфедерация

60 рабочих дней

86.

Королевство Швеция 

60 рабочих дней

87.

Демократическая Социалистическая Республика Шри-Ланка

30 рабочих дней*

88.

Республика Эквадор

30 рабочих дней*

89.

Эстонская Республика

60 рабочих дней

90.

Южно-Африканская Республика

60 рабочих дней

91.

Япония

60 рабочих дней

92.

Республика Индия

30 рабочих дней

Примечание.

* По отношению к гражданам иностранного государства Кыргызской Республикой применен принцип взаимности, с учетом наличия вступивших в установленном законом порядке в силу международных договоров, участницей которых является Кыргызская Республика, а также сроки осуществления процедуры регистрации, применяемые данным иностранным государством по отношению к гражданам Кыргызской Республики, во время их постоянного или временного пребывания на территории данного иностранного государства.

Посольства и консульства КР за рубежом

ПОСОЛЬСТВО КР В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

 119017, г. Москва, ул. Большая Ордынка, д. 64, код:00-7-499, тел.: 237-48-82, факс: 951-60-62

 E-mail: info@kyrgyzembassy.ru

http://www.kyrgyzembassy.ru

 

ПОСОЛЬСТВО КР В УКРАИНЕ

 252901, г. Киев, ул. Мало-китаевская, 48а,

   код: 00-380-44, тел/ф.: 524-09-24;

 E-mail: embassy.kg.kiev@silvercom.net

 

ПОСОЛЬСТВО КР В РЕСПУБЛИКЕ БЕЛАРУСЬ

 220002, г. Минск, ул. Старовиленская, д. 57,

 код: 00-375-17; тел.: 334-91-17; факс: 334-16-02

 e-mail: manas@nsys.by

http://kgembassy.by

 

ПОСОЛЬСТВО КР В ТУРКМЕНИСТАНЕ

 744000 г. Ашгабат, Гарашсызлык шаелы, д. 17,

   код: 00-993-12; тел.: 48-22-95; факс: 48-22-94

 e-mail: kg@online.tm

www.kyrgyzembassytm.org

 

 ПОСОЛЬСТВО КР В РЕСПУБЛИКЕ ТАДЖИКИСТАН

 г. Душанбе, ул. Соид-Носир, 56 а, тел/ф: (00-992-37)  224-26-11, (00-992-41) 100-00-56

 e-mail: info@kgembassy.tj

www.kgembassy.tj

 

 ПОСОЛЬСТВО КР В РЕСПУБЛИКЕ УЗБЕКИСТАН

 700 000, г. Ташкент, ул. Х. Саматовой, д. 30,

 код: 00-998-71; тел: 237-47-94,  факс: 120-72-94

 e-mail: erkindik@sarkor.uz

 

ПОСОЛЬСТВО КР В РЕСПУБЛИКЕ КАЗАХСТАН

 г. Астана, Дипломатический городок, В-5,

 код:00-7-7172, тел.:24-20-24, факс: 24-24-14

 e-mail: kr@mail.online.kz

 

 ГЕНЕРАЛЬНОЕ КОНСУЛЬСТВО КР в г. Алматы

 г. Алматы, 480012, ул. Луганская, 30"А"

   код: 00-7-7272 тел.: 64-22-12, 91-66-10 факс: 64-22-11

 e-mail: almaty@consulkg.kz

www.consulkg.kz

 

ПОСОЛЬСТВО КР В ИСЛАМСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ ИРАН

 PO code: 195 793 5611, bldg. 12, 5th Naranjestan Alley, Pasdaran street, Tehran, Islamic Republic of Iran,

 код:00- 98-21, тел.: 228-303-54, факс: 222-817-20

 e-mail: krembiri@mydatak.com

 Консульский пункт в г. Мешхед: код: ++98-511, тел.: 604-03-64

 

ГЕНЕРАЛЬНОЕ КОНСУЛЬСТВО КР в г. Екатеринбург

 620094, г. Екатеринбург, ул. Большакова, 105

 Код: 007-343, тел.: 257-76-14, факс: 257-76-14

 e-mail: kgzgencon@mail.ru

http://www.gencon.kyrgyz.ru

 

 ВИЦЕ-КОНСУЛЬСТВО КР в г. Новосибирск

 г. Новосибирск, ул. Красный проспект, №220, корпус 10, комната 503 Код: 383, тел.: 210-66-24

 

 ПОСОЛЬСТВО КР В КИТАЙСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКЕ

 H 10/11 King's Villas №18, Xiauyun Road, Beijin 100016, China

 код: 00-86-10, тел: 6532-6459, факс:  6468-1291

 e-mail: tianshan@kyrgyzstan.link263.com

http://www.kyrgyzstanembassy.net

 

 ПОСОЛЬСТВО КР В КОРОЛЕВСТВЕ САУДОВСКАЯ АРАВИЯ

 г.Эр-Рияд, район им.Короля Фахада,

 ул.Мухаммед Хамид Аль Фикки 32.

 Почтовый Ящик 75871 - Эр-Рияд.

 Телефон: 00-966-1-229-3273/ 00-966-1-229-3272

 Факс: 00-966-1-229-3274

 e-mail: info@kyrgyzembarabia.kg

www.kyrgyzembarabia.kg

 

 ПОСОЛЬСТВО КР В РЕСПУБЛИКЕ ИНДИЯ

 Индия, Нью-Дели-110021, C-93, Ананд Никетан

 код 00-91-11 тел: 2411-80-08, 2411-19-03, факс: 2411-80-09

 e-mail: delhi@kgzembind.in

www.kgzembind.in

 

 ПОСОЛЬСТВО КР В ВЕЛИКОБРИТАНИИ И СЕВЕРНОЙ ИРЛАНДИИ

 Великобритания, Лондон W1U 6BJ, Аскот Хауз119, ул. Крауфорд

 факс: 00-44-20 7935-7449, тел: 00-44-20 7935-1462

 e-mail: mail@kyrgyz-embassy.org.uk

www.kyrgyz-embassy.org.uk

 

 ПОСОЛЬСТВО КР В МАЛАЙЗИИ

 Малайзия, Кула Лумпур 50400, 10th floor, Wisma Sin Heap Lee, 346 Jalan Tun Razak код 00-60-3, тел.: 2163-2012,  факс: 2163-2024

 e-mail:  embassy@kyrgyzembassy.org.my 

www.kyrgyzembassy.org.my

 

ПОСОЛЬСТВО КР в ЯПОНИИ

 153-0064 Япония Токио, Мегуро-ку, Шимомегуро 5-chome, 6-16

 Tel. 0081-3-3719-0828

 Fax. 0081-3-3719-0868

 e-mail: office@kyrgyzemb.jp

www.kyrgyzemb.jp

 

ПОСОЛЬСТВО КР В США И КАНАДЕ

 Массачусетс авеню 2360, Округ Колумбия, США, почтовый индекс 20008, тел.: 001-202 449-92-22,

 001-202 449-9223;

  факс:001-202 386-8570

   e-mail: kgembassyusa@gmail.com

www.kgembassy.org

 

 ПОСОЛЬСТВО КР В ШВЕЙЦАРИИ, ПОСТОЯННОЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО КР ПРИ ООН И ДР. МЕЖДУНАР. ОРГАНИЗАЦИЯХ в г. Женева

 Rue du Lac 4-6, 1207 Geneve, Confederation Suisse,

 код:00- 41-22, тел: 707-92-20;

 факс: 00-41-22 707-92-21

 e-mail: kyrgyzmission@bluewin.ch

 web: www.kyrgyzmission.net

 

 ПОСТОЯННОЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО КР ПРИ ООН И ДР. МЕЖДУНАРОДНЫХ ОРГАНИЗАЦИЯХ в г. Нью-Йорк

 866 The United Nations Plaza, Suite 477, New-York,

 N.Y. 10017 код 00-1-212, тел.: 486-42-14 факс: 486-52-59

 e-mail: kyrgyzstan@un.int

 http://www.un.int/wcm/content/site/kyrgyzstan//

 

ПОСОЛЬСТВО КР В КОРОЛЕВСТВЕ БЕЛЬГИЯ

 47, rue de l`Abbaye/Abdijstraat 1050, Bruxelles/Brussel,

 Royaume de Belgique,

 код: 00-32-2, тел.: 640-18-68, факс: 640-01-31

 e-mail: kyrgyz.embassy@skynet.be

http:/www.kyrgyz-embassy.be

 

ПОСОЛЬСТВО КР В РЕСПУБЛИКЕ АВСТРИЯ

 Invalidenstr. 3/8, 1030 Vienna

 код: 00-431, тел: 535-03-79, факс: 535-03-79-13

 e-mail: kyremb@inode.at

 

ПОСОЛЬСТВО КР В ФЕДЕРАТИВНОЙ РЕСПУБЛИКЕ ГЕРМАНИЯ

 Адрес:Otto-Suhr-Allee 146, 10585 Berlin

 код: 00-49-30, тел.: 347-81-338(приемная), факс: 347-81-362 (337),

 e-mail: info@botschaft-kirgisien.de

www.botschaft-kirgisien.de

 

 ПОСОЛЬСТВО КР В ТУРЕЦКОЙ РЕСПУБЛИКЕ

 Turan Gunes Bulvari 571, Caddesi No. 21,Yildiz/Oran-Ankara 06450

 код: 00-90-312, тел.: 491-35-06, 491-35-07 факс: 491-35-13

 e-mail: info@kgembassy.org.tr www.kgembassy.org.tr 

 

 ГЕНЕРАЛЬНОЕ КОНСУЛЬСТВО КР в г. Стамбул

 Lamartin caddesi, #7, Taksim, Istanbul - Turkey,

 код:00- 90- 212,тел.: 235-67-67, факс: 235-92-93

 e-mail: genkon@tr.net

 

 ГЕНЕРАЛЬНОЕ КОНСУЛЬСТВО КР в г. Дубаи (ОАЭ)

 Dubai, Deira, Port Saeed, Mohd. Saeed Harib Bldg, Suit № 204

 Tel.: 00-971-4 236-44-53,

 fax: 00-971-4 236-44-05

 e-mail: kyrgyzcons-uae@mail.ru

www.kyrgyzconsuae.org

 

ПОСОЛЬСТВО КР В ИСЛАМСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ ПАКИСТАН

 House №163, Str.36, Sector F-10/1, 44000 Islamabad

 Tel.: 00-92-51 221-21-96,

 fax: 00-92-51 221-21-69

 e-mail: kyrgyzembassy@dsl.net.pk

 www.kyrgyzembassy.com.pk

 

 КОНСУЛЬСКИЙ ПУНКТ ПОСОЛЬСТВА КР в Исламской Республике Пакистан в г. Карачи

 15/1, Main Khayaban-e-Ghazi, Phase-V,

 Dafence Officers, Housing Authority Karachi-Pakistan

 Код: 00-9221, тел: 537-44-47, факс: 537-44-48

 

ВИЗОВЫЙ ПУНКТ МИД КР в г. Урумчи (СУАР КНР)

 830063, КНР, г. Урумчи North Hetan Road № 58

 тел.: 00-86-991 518-99-80,

 факс: 00-86-991 518-99-85

 e-mail: vskr-urumchi@mail.ru

 

ПОСОЛЬСТВО КР В РЕСПУБЛИКЕ КОРЕЯ г. Сеул

 Namsong B/D 403 Itaewon dong, 260-199, Yougsan-gu Seoul, Republic of Korea 140-22

 код:00-82-2, тел.: 379-09-51,

 факс: 379-09-53

 e-mail: seoulembassykg@gmail.com

www.kyrgyzembassy.com

Географическое положение

Киргизская Республика расположена на северо-востоке Центральной Азии. На западе, она граничит с Узбекистаном (протяженность границы 1.099 км), на севере - с Казахстаном (1.051 км), на юге - с Таджикистаном (870 км) и Китаем (858 км). Общая протяженность границы 3.878 км. Общая площадь страны 198 500 кв. км. (5,3 % - леса, 4,4 % - воды, 54,1 % - сельскохозяйственные угодья, 36,2 % - прочие земли). Наибольшая протяжённость республики с запада на восток - 925 км, с севера на юг - 454 км. Большую часть площади Киргизской Республики занимает грандиозная горная система Тянь-Шань. И только на юго-западе страны находится небольшая часть другой горной системы - Памиро-Алай. На юго-востоке республики, на границе с Китаем расположена высшая точка Тянь-Шаня, - пик Победы (7.439 м). На юго-западе Киргизии, на границе с Таджикистаном находится второй семитысячник страны - пик Ленина (7134 м). Горные системы разделены высокогорными долинами и котловинами.  На севере находятся - Чуйская и Таласская долины. На юго-западе - это Ферганская долина. На юге - Алайская долина. Главная река - Нарын, который несёт свои воды в Аральское море. Крупнейшее озеро страны - Иссык-Куль. Недра страны богаты золотом, сурьмой, ртутью, углем, нефтью, газом. Среди других природных ресурсов - гидроэнергетический потенциал. Пахотные земли занимают 7% территории. Луга и пастбища - 42%. 

Климат

Климат Кыргызстана континентальный умеренный, характерной чертой которого является сухость воздуха, благодаря чему на всей территории страны наблюдается 2900 солнечных часов в год.

Ввиду сильной неоднородности рельефа, в стране наблюдается несколько климатических зон: субполярные, в районах высокогорий, умеренные в предгорьях и субтропические, в районах долин.

Лето сухое и жаркое. Средние температуры июля в долинах  поднимаются до + 20-27С, в среднегорье +15-17С, а в высокогорьях +5С, нередко высоко в горах летние температуры могут быть и ниже.

Среднегодовые температуры января колеблются от -2С до -8С в долинах, и от -8С до -20С в зоне средних высот. В высокогорьях, средняя январская температура нередко опускается до -28С.

Есть в Киргизии и свой полюс холода. Расположен он в Ак-Сайской долине. Минимальная температура зарегистрированная здесь - 54С.

Большая часть осадков выпадает в мае-июне, а также в конце осени и почти всю зиму. Максимальное количество их колеблется от 230 мм в долинах до 950 мм в горах. Причем, зимой в среднегорье снежные наносы могут достигать 1 метра, а в высокогорьях глубокий снег не тает круглый год. Наибольшее количество осадков в год выпадает на западном склоне Ферганского хребта - 1090 мм, наименьшее - у западной оконечности озера Иссык-Куль, в городе  Рыбачье - 144 мм.

Население

По оценкам специалистов народонаселение Кыргызстана составляет  примерно 6 019 500 человек (1.01.2016 г.), основной массой среди которых являются кыргызы – 72.98%. Кыргызы проживают во всех областях страны, в большинстве своем, облюбовав для проживания сельские районы.

Узбеки, численность которых, достигает 14,60% населения, являются второй по количеству этнической составляющей страны, издавна они селились в Ошской областив Чуйской и Ферганской долинахобластях Нарына и Таласса, а так же в Иссык-Кульской котловине.

Русских в стране 5.99 %  и дислоцируются они, в основном, в крупных городах по всей стране. Дунган, переселившихся в Кыргызстан в XIX веке из северо-западного Китая - 1.12%.

Также из крупных этнических диаспор, можно назвать немцев, которые приехали еще в XIX веке из Украины, и селились, в основном в Таласской области и в районе города КантЧуйской долины. Татар, которые проживают исключительно в городах,  и уйгуров, основная часть которых попала в страну, спасаясь от «культурной революции» в Китае 50-х годов двадцатого века, Таджиков, Казахов и др.  Численность каждой из этих диаспор не превышает одного процента от всего населения страны и не имеет строгой локализации.

Государственная символика

Государсвенный Флаг.

Государственный флаг Республики Кыргызстан представляет собой полотнище красного цвета, в центре которого размещен круглый солнечный диск с сорока равномерно расходящимися лучами золотистого цвета. Внутри солнечного диска красным цветом изображен тундук кыргызской юрты.   

Ширина флага составляет три пятых его длины. Диаметр лучистого диска составляет три пятых ширины флага. Соотношение диаметров солнечного и лучистых дисков - три к пяти. Диаметр тундука составляет половину диаметра лучистого диска.

Красная одноцветность флага символизирует доблесть и смелость. Животворящее лучезарное золотое Солнце, купающееся в своих лучах, есть символ вечности жизни, олицетворяет покой и богатство, стремление к светлому, к познанию. 40 лучей, объединённых в круг, означают объединение 40 древних племён в единый Кыргызстан.

Тундук - символ отчего дома, в более широком понимании и мира, как вселенной. Тундук олицетворяет не только прочность дома, уклада жизни, вековые традиции народа, но и более глубокое философское единство земли и неба. Тундук символизирует единство народов, проживающих в стране. 
Красный цвет флага был цветом флага великодушного Манаса.

Утвержден Жогорку Кенешом 3 марта, 1992.
 

Государственный герб


 

В государственном символе Кыргызстана - гербе отображаются: расправляющий крылья белый сокол, символизирующий свободу страны, стремление к лучшему, щедрость, зоркость и высоту помыслов кыргызстанцев, населяющих страну гор. Водная гладь жемчужины Кыргызстана - озера Иссык-Куль - символ красоты природы, источник жизни и энергии. 

Вершины гор, освещённые солнцем, похожи на белый колпак кыргызского народа. Хлопок и пшеница, окаймляющие герб, говорят о разнообразии культур Кыргызстана и в то же время об их единстве, объединяющем всё их разнообразие в единое целое - народ Кыргызстана.

Утвержден Жогорку Кенешом 14 января, 1994 года.


Национальная валюта

Сом —  национальная валюта Кыргызстана. Один сом равен ста тыйынам. Постановление о введении национальной валюты «сом» принято парламентом Кыргызстана 10 мая 1993 года. Первый выпуск банкнот номиналом 1, 5 и 20 сомов, а также разменных знаков номиналом 1, 10 и 50 тыйынов был произведён силами банка Киргизии летом 1993 года.
В настоящее время сом представлен четырьмя номиналами монет (1, 3, 5 и 10 сомов) и семью номиналами банкнот: 20, 50, 100, 200, 500, 1000 и 5000. Разменные знаки — тыйыны, первоначально выпускавшиеся в виде банкнот квадратной формы, были представлены тремя номиналами: 1, 10 и 50 тыйынов. В январе 2008 года были выпущены в обращение монеты номиналом 10 и 50 тыйынов, 1, 3, 5 сомов, а в декабре 2009 года выпущена монета в 10 сомов. Все банкноты и монеты независимо от года выпуска имеют статус официального платежного средства на территории Киргизии
Киргизия стала первой страной СНГ (за исключением России), утвердившей собственную национальную валюту. Первоначально один сом равнялся 25 центам США, однако инфляция постепенно снизила стоимость валюты. Сегодня один доллар США равен примерно 68 сомам.
Сом — единственное законное платежное средство на территории Киргизии, хотя на практике российские рубли, доллары США и евро принимают к оплате или даже требуют при оплате гостиниц или при организации высокогорных восхождений.
Банки в Киргизии работают с 9.00-9.30 до 17.00-17.30 с понедельника по пятницу, выходной — суббота и воскресенье.
Валюту можно обменять в офисах банков, в пунктах обмена валюты (работают обычно круглосуточно) и во многих магазинах. К обмену принимаются не только американские доллары и евро, но также и английские фунты стерлингов, российские рубли, казахские тенге, узбекские сумы, китайские юани и другие виды валют. Обменивать валюту предпочтительнее в столице — в провинции курс несколько ниже. При обмене долларов США рекомендуется иметь на руках купюры нового образца — на старые курс заметно ниже везде, даже в государственных учреждениях. По этой же причине лучше обменивать купюры более крупного достоинства, номиналом 50 и 100 долларов.



Рейтинг@Mail.ru
loading
cialis 10 mg kosten